王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。

说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如？以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！

说者又曰：志太高也。夫以汉文帝、唐太宗为不足法，而望其君为

爱妾非徒貌，怜郎不在琴。

如何才子意，亦若世人心。

犊鼻忘当日，凰音悔至今。

始知秦氏女，真识使君深。

花冷御沟烟，春风影自怜。

君心才易地，妾命遂占天。

新法严霜立，深恩皎日迁。

但求中外事，一一竟宁前。

邻园远岫列平原，争带晴光拥筚门。

镇日窗凝春气满，小楼人重夕阳温。

吟声金石高能出，世面风霜静者尊。

知是天心怜范叔，绨袍尽典不须论。

此生何意有归舟，风雨江山涕泪收。

蓬径特缘求仲扫，剡溪应为戴逵留。

百年摇落甘三己，五岳踟蹰拟《四愁》。

人世几回堪聚散，肯教离别易沧洲。

胡天汉日月，宋代鲁春秋。

彤管当年笔，牙签昔日楼。

行厨原自富，腹笥更相谋。

茅屋清镫意，宁徒慰旅愁。

可与言今古，荒边只有君。

赋诗能渐朴，观史不徒文。

我已中年后，心难强记分。

幸将成败理，抉要与同闻。