京城士大夫自宰臣至百执事皆乘马出入，司马温公居相位，以病不能骑，乃诏许肩舆至内东门，盖特恩也。建炎初，驻跸扬州，以通衢皆砖甃霜滑不可以乘马，特诏百官悉用肩舆出入。范文正公自京尹谪守鄱阳，作堂于后圃，名曰「庆朔」。未几易守丹阳，有诗曰：「庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。如今忆著成离恨，只托春风管句来。」予昔官江东，尝至其处，龛诗壁间，郡人犹有能道当时事者，云：「春风，天庆观道士也，其所居之室曰『春风轩』，因以自名，公在郡时与之游，诗盖以寄道士云。」

汪彦章言：顷行淮西一驿舍，中壁间有王荆公题字曰：「邮亭桥梁不修，非政之善；稀厨傅以称过使客，又于义有不足。」如此足矣。

欧阳文忠公始自河北都转运谪守滁州，于琅邪山间作亭，名曰：「醉翁」

国朝以来，凡政事有大更革，必集百官议之，不然犹使各条具利害，所以尽人谋而通下情也。熙宁初，议贡举、北郊犹如此，后厌其多异同，不复讲。及司马温公为相，欲增损贡举之法，复将使百官议，因自建经明、行修使朝官保任之法，欲并议之。草具将上，先与范丞相谋，范公曰：「朝廷欲求众人之长而元宰先之，似非明夷莅众之义，若已陈此书而众人不随，则虚劳思虑而失宰相体；若众人皆随，则相君自谓莫已若矣，然后谄子得志于其间而众人默而退。媚者既多，使人或自信如莫已若矣，前车可鉴也。不若清心以俟众论，可者从不可者更，俟众贤议之如此，则逸而易成，有害亦可改而责议者矣。若先漏此书之意，则谄者更能增饰利害迎于公之前矣。」温公不听卒白而行之。范氏家集载此书甚详。

故事，宰辅

汉初，因秦官置丞相、太尉。武帝罢太尉，不置。久之，置大司马而以为大将军之冠。成帝复罢丞相、御史大夫，而取周官六卿、司徒、司空之名，配大司马以备三公，而咸加「大」称。后汉建武二十七年，复改大司马为太尉，而司徒、司空并去「大」字，自后历代因之。政和中，始尽遵周官，置少师、少傅、少保为三孤，太师、太傅、太保为三公，而以太尉为武官，礼秩同二府，大略如昔之宣徽使，而不以授文臣，而必以冠节度使为异耳。

唐开元中，始聚书集贤院，置学士、直学士、直院总之。又置大学士，以宠宰相，自是不废。其后又置弘文官，亦以宰相为大学士。本朝避宣祖讳，易为昭文，然必次相迁首相始得之。其后惟王章惠随、庞庄敏籍、韩献肃绦旨初拜直除昭文，故王岐公行献肃制词，有曰「度越往