把酒桌摆到高高的殿堂上,让亲戚朋友陪着东家欢乐。
吩咐厨房置办丰盛的佳肴,杀猪宰羊一片繁忙。
秦筝弦音高亮,齐瑟柔和绵长。
阳阿之地善于表演杰出的舞蹈,东京洛阳频出著名的歌曲。
主家赠送众人财帛
宾客献上祝寿的话
请记住今天的情谊,结交朋友不能始厚薄终。
主家今日谦虚恭敬,弯腰鞠躬似有所求?
骤起的疾风吹落日头,时间不知不觉已到了傍晚。
盛年不可再来,转眼就是百年。
从小生长在富贵人家,到老也得凄凉地葬入山丘。
先民谁不死,知命复何忧?
置酒上,从我游。
把酒桌摆到高高的殿堂上,让亲戚朋友陪着东家欢乐。
办,烹羊宰肥牛。
吩咐厨房置办丰盛的佳肴,杀猪宰羊一片繁忙。
何,且。
秦筝弦音高亮,齐瑟柔和绵长。
奏奇舞,出。
阳阿之地善于表演杰出的舞蹈,东京洛阳频出著名的歌曲。
三爵,。
主家赠送众人财帛
主千金,宾万年。
宾客献上祝寿的话
不可忘,薄终义所。
请记住今天的情谊,结交朋友不能始厚薄终。
君子德,欲何求?
主家今日谦虚恭敬,弯腰鞠躬似有所求?
白日,驰西流。
骤起的疾风吹落日头,时间不知不觉已到了傍晚。
不,我遒。
盛年不可再来,转眼就是百年。
生存处,归山丘。
从小生长在富贵人家,到老也得凄凉地葬入山丘。
谁不死,复何忧?
先民谁不死,知命复何忧?
把酒桌摆到高高的殿堂上,让亲戚朋友陪着东家欢乐。
吩咐厨房置办丰盛的佳肴,杀猪宰羊一片繁忙。
秦筝弦音高亮,齐瑟柔和绵长。
阳阿之地善于表演杰出的舞蹈,东京洛阳频出著名的歌曲。
请记住今天的情谊,结交朋友不能始厚薄终。
主家今日谦虚恭敬,弯腰鞠躬似有所求?
骤起的疾风吹落日头,时间不知不觉已到了傍晚。
盛年不可再来,转眼就是百年。
从小生长在富贵人家,到老也得凄凉地葬入山丘。
先民谁不死,知命复何忧?
箜篌:乐器名,古代拨弦乐器,体曲而长似古瑟,共廿三弦,出自西域,抱于怀中双手拨弄。
箜篌引:乐府诗题名,属《相和歌·瑟调曲》。据崔豹《古今注》载:「《箜篌引》,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。」古辞又称《公无渡河曲》,曹子建借此题写意,与原诗无关。引,乐府诗体的一种。
高殿:曹植自己所居的侯王的宫殿。
亲交:亲近的朋友。
中厨:厨中,厨房内。
丰膳:丰盛的饭菜。膳,一作「馔(zhuàn)」。
秦筝:筝原是五弦乐器,后来秦人蒙恬将之改变成十二弦,故称秦筝。
慷慨:指秦筝声调的激昂。
齐瑟:瑟是古代弦乐器,种类繁多,其弦多者有五十根,少者十几根。《战国策·齐策》载,苏秦曾云:「临淄其民无不鼓瑟也。」因为这种弦乐器为临淄人普遍使用,所以称为齐瑟。
和:指瑟声的和谐。
柔:指瑟声的轻柔。
阳阿(ē):地名,在今山西凤台北。《汉书·外戚传》记载汉成帝皇后赵飞燕早年「属阳阿主家,学歌舞」。此处借指妙舞者。奇,一作「妙」。
京洛:京都洛阳。
名讴:名曲。讴,歌曲。
乐饮:快乐地饮酒。
过:超过。爵:古代的一种酒器。
缓带:缓解放松衣带,喻比较随便而不受拘束的样子。
倾庶(shù)羞:把各种美味吃个精光。倾,用尽;庶,众多;羞,同「馐(xiū)」,美食。
称:举。
寿:以金帛赠人表示敬意叫寿。《史记·鲁仲连邹阳列传》:「平原君乃置酒,酒酣以千金为连寿。」
奉:献。
酬:酬谢,答谢。
久要(yāo):旧约,旧日的誓约。语出《论语·宪问》:「久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。」要,通「邀」。
尤:责备。
谦谦:谦恭、谦逊的样子。
磬(qìng)折:弯腰鞠躬的样子,表示恭敬。
磬:古代的一种乐器,用石制成,中腰弯曲,挂起来敲打。欲何求:又作「何所求」。
惊风:疾风。
飘:疾速飘逝。李善注此句「夫日丽于天,风生乎地,而言飘者,夫浮景骏奔,倏忽西迈,余光杳杳,似若飘然。」
光景:指白日,即太阳,这里特指时光。
盛时:盛壮之时。
再来:一作「可再」。
百年:指人的一生。
忽:疾速。
遒(qiú),迫近。
华屋:华丽的房屋。
零落:指人事凋零衰落,这里指死亡。古《董逃行》:「年命冉冉我遒,零落下归山丘。」
先民:过去的人。
知命:想通了生死的道理。《易经·繫辞》;「乐天知命故不忧」。命,这里指生死的自然规律。
方东树评《箜篌引》:子建盖有爱生之戚,常恐不保,而又不敢明言,故迷其词,所谓寄托非常,岂浅士寻章摘句所能索解耶。
这首游宴诗通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深刻地展示了建安时代特有的社会心理,表达了人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求这一主题,表现出「雅好慷慨」的时代风格。该诗章法巧妙,独具匠心。
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