径北：一直往北。

逾：越过。

黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。

西出：路向西伸去。

少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。

土断而川分：土路中断，出现分流的河水。

横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。

睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。

梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。

堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。

窥：注意，留心。

洞然：深深的样子。

激越：声音高亢清远。

已：停止。

环：绕道而行。

望甚远：“望之甚远”的意思。

箭：指竹子。

益：特别。

“其疏数偃（cùyàn）仰，类智者所施设也”句：那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数，密；堰，倒伏；类，好像。

造物者：指创世上帝。

愈：更是。

诚：确实是，的确是。

中州：中原地区；

售其伎：贡献其技艺，其技艺得到赏识。售，出售，这里是显露的意思；伎，通“技”；

固：一作“故”。

“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更（gēng）千百年不得一售其伎，是固劳而无用”句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。

傥：通“倘”，倘若、或者。

不宜：不合适。

如是：如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。

果：真的。

“神者傥（tǎng）不宜如是，则其果无乎”句：神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”

以慰夫贤而辱于此者：小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。

楚：今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。

少人而多石：指少出贤人而多出奇石。

“其气之灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”句：那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。