谕宝二首·其二

冰置白玉壶,始见清皎洁。

珠穿殷红缕,始见明洞彻。

无人淬,两刃幽壤铁。

无人拭,一片埋雾月。

骥局中,骨附筋入节。

虬蟠尺泽内,蛙同穴。

无巨海,浮浮矜

栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。

大鹏无长空,举翮受

无厚地,

圭璧无卞和,甘与顽石列。

舜禹无陶尧,名随腐草灭。

神功伏神物,神物神乃别。

不世出,所以神功绝。

神物岂徒然,用之

禹功九州理,舜德天下悦。

璧充传国玺,圭用

千寻豫樟干,九万大鹏歇。

栋梁庇生民,艅艎济来哲。

虬腾旱天雨,骥骋流电掣。

镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。

珠生照乘光,冰莹环坐热。

此物比在泥,斯言为谁发。

尽凡耳,不为君

注释

镆铘:亦作莫邪,春秋时吴国名匠干将所铸宝剑之一,以其妻莫邪之名为名。此泛指宝剑。

秦镜:传说秦始皇有镜,能照见人心之善恶。《西京杂记·卷三》:「高祖初入咸阳宫,周行库府……有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽,羽并将以东,后不知所在。」

环堵:四周环着每面一丈见方之土墙,形容空间极其狭小。《礼记·儒行》:「儒者有一亩之宫,环堵之室。」郑玄注:「环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。」

鱼贯:一作「鱼众」。

艅艎(yú huáng):吴王大舰名,后泛称大船、大型战舰。《广雅·释水》:「艅艎,舟也。」

瀎潏:水流迅疾貌。《文选·张衡〈南都赋〉》:「潜㕎洞出,没滑瀎潏。」刘良注:「没滑瀎潏,疾流之貌。」

羁绁:羁束犬马之具。马曰羁,犬曰绁。比喻行动受束缚、牵制。

豫樟:亦作「豫章」,枕木与樟木之并称。此比喻栋梁之材。《南史·王俭传》:「丹阳尹袁粲闻其名,及见之曰:『宰相之门也,栝柏豫章虽小,已有栋梁气矣,终当任人家国事。』」

危柢(dǐ):扎根不牢。

卼臲(wù niè):动摇不安貌。

「圭璧无卞和,甘与顽石列」句:相传春秋楚国人卞和得玉璞,先后献于楚厉王与楚武王,以欺诈罪论被砍去双脚。楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山之下,文王使人琢璞,得美玉,名为和氏璧。事详《韩非子·和氏》等。

神人:蜀本、杨本、类苑作「人神」。

乃施设:一作「有施设」。

「璧充传国玺」句: 一作「璧用充传玺」。

祈太折:谓供封禅泰山所用。折,封土为祭之处。《礼记·祭法》:「燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也。」郑玄注:「坛、折,封土为祭处也。坛之言坦也,坦明貌也。折,照晢也。必为照明之名,尊神也。」

「九万大鹏歇」句:《庄子·逍遥游》:「鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。」

「珠生照乘光」句:相传古代有照乘珠,能照亮车乘前后。《史记·田敬仲完世家》:「魏王曰:『若寡人之小国,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚。」珠生,一作「珠玉」。

于今:蜀本、卢本、杨本作「凡今」。

不说:原作「陈说」,据蜀本、卢本、全诗及文意改。