赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。

赵国的祖先，与秦国共用同一个祖先。传到中衍时，他为帝大戊驾御马车。中衍的后代蜚廉有两个儿子，他给其中一个儿子起名叫恶来，侍奉商纣王，后来被周朝军队所杀，他的后代就是秦人。恶来的弟弟叫季胜，他的后代就是赵人。

季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。

季胜生了孟增。孟增受到周成王的宠幸，这里（他居住的地方）就是宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父受到周缪王的宠幸。造父挑选了四匹骏马凑成一车，连同桃林产的盗骊、骅骝、绿耳等宝马，一起献给缪王。缪王让造父为他驾车，向西巡游，会见了西王母，快乐得忘记了返回。此时徐偃王造反，缪王每天驱赶千里马奔驰，前去攻打徐偃王，将他大打败。于是缪王把赵城赐给了造父，由此他们这一支成为了赵氏。

自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。

从造父以下传了六代到了奄父，奄父号公仲，在周宣王时代讨伐西戎，担任御者。到了千亩之战时，奄父保护周宣王脱险。奄父生了叔带。叔带在世的时候，周幽王昏庸无道，他就离开周室前往晋国，侍奉晋文侯，这才开始在晋国建立赵氏。

自叔带以下，赵宗益兴，五世而至赵夙。

从叔带以下，赵氏宗族日益兴旺，传了五代到了赵夙。

赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿，而赵夙为将伐霍。霍公求饹齐。晋大旱，卜之，曰“霍太山为祟”。使赵夙召霍君于齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰。晋献公赐赵夙耿。

赵夙在晋献公十六年时随军讨伐霍国、魏国、耿国，赵夙担任大将去攻打霍国。霍国国君请求去齐国避难。随后晋国发生大旱灾，进行占卜，占卜结果说：“是霍国的太山之神在作祟。”晋献公便派赵夙去齐国把霍国国君接回来，让他复位，以此来主持霍太山的祭祀，晋国果然又获得了丰收。晋献公把耿国的地方赐给了赵夙。

夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。

赵夙生了共孟，这正当鲁闵公元年的时期。共孟生了赵衰，赵衰字子馀。

赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国。重耳为晋文公，赵衰为原大夫，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。

赵衰曾占卜过侍奉晋献公及各位公子，结果都不吉利；占卜侍奉公子重耳，结果吉利，于是他就去侍奉重耳。重耳因为骊姬之乱逃亡到翟国，赵衰跟随。翟国攻打廧咎如，得到了两个女子，翟人把年轻的那个嫁给重耳做妻子，把年长的那个嫁给赵衰做妻子，她生下了赵盾。起初，重耳还在晋国的时候，赵衰在晋国的妻子也生下了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳出亡，一共经历了十九年，才得以返回祖国。重耳当了晋文公，赵衰被任命为原邑大夫，居住在原邑，主持国家政务。晋文公之所以能返回祖国并且成就霸业，大多是由于赵衰的计策，这些话记载在晋国的史事中。

赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣，晋妻三子皆下事之。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰：“先君何罪，释其适子而更求君？”赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。

赵衰回到晋国以后，他在晋国的妻子固执地要求迎接他在翟国的妻子回来，并且把翟国妻子所生的儿子赵盾作为正式的继承人，晋国妻子生的三个儿子都居于下位侍奉赵盾。晋襄公六年，赵衰去世，谥号为成季。赵盾接替成季主持国家政务两年后，晋襄公去世，太子夷皋年纪还小。赵盾认为国家多难，想要拥立晋襄公的弟弟雍。雍当时在秦国，赵盾便派使者去迎接他。太子的母亲日夜啼哭，向赵盾磕头说：“先君有什么罪，竟然抛弃他的嫡子而另外去寻求国君？”赵盾为此感到忧虑，害怕他的宗族和大夫们袭杀他，于是就转而立了太子，这就是灵公，并且发兵去阻击那从秦国迎接回来的晋襄公的弟弟。灵公继位之后，赵盾更加专立国家政务。

灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾，盾以得亡。未出境，而赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰“赵盾弑其君”。晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣。

灵公继位十四年，越来越骄横。赵盾多次劝谏，灵公都不听。有一次灵公吃熊掌，熊掌炖得不熟，他竟然杀了厨师，让人抬着尸体出去，赵盾正好看到了这一幕。灵公由此感到害怕，想要杀掉赵盾。赵盾一向仁爱待人，曾经在桑树下喂过的一个饿汉反而反戈一击保护并解救了赵盾，赵盾因此得以逃亡。还没有逃出晋国国境，赵穿就弑杀了灵公，立了晋襄公的弟弟黑臀，这就是成公。赵盾又回到了晋国，继续主持国家政务。正人君子讥讽赵盾“身为正卿，逃亡时没有逃出境，回来后又不讨伐杀君的叛贼”，所以太史在史书上写道“赵盾弑杀了其君”。晋景公时赵盾去世，谥号为宣孟，他的儿子赵朔继承了爵位。

赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人。

赵朔，在晋景公三年时，担任晋国的下军将去解救郑国，与楚庄王在黄河边大战。赵朔娶了晋成公的姐姐做夫人。

晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。

晋景公三年，大夫屠岸贾想要诛灭赵氏。起初，赵盾在世的时候，梦见叔带抱着自己的腰痛哭，非常悲伤；过了一会儿又笑了起来，拍着手并且唱歌。赵盾为此占卜，占卜的征兆是先绝后好。赵国的史官援为此占卜说：“这个梦非常不好，不是应在君的身上，而是应在君的儿子身上，然而也算作是君的过错。到了孙子一代，赵氏将会世世代代更加衰落。”那个屠岸贾，起初受到灵公的宠幸，到了景公时，贾担任了司寇，准备发动变乱，于是他就抓着灵公被弑杀的案子来归罪于赵盾，普遍告知各位将领说：“赵盾虽然不知道这件事，但仍然是贼首。以臣子的身份弑杀国君，子孙却还在朝廷做官，用什么来惩罚罪过？请大家一起诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害时，赵盾在外地，我们的先君认为他没有罪，所以没有诛杀。如今诸位将领准备诛杀他的后代，这不符合先君的意愿，属于现在妄自诛杀。妄自诛杀就叫做动乱。臣子有这么大的事情而国君却不知道，这是目无国君。”屠岸贾不听。韩厥告诉赵朔，催促他赶紧逃亡。赵朔不肯逃，说：“您一定要保证不断绝赵氏的祭祀，我死也无怨恨。”韩厥答应了，便称病不出家门。屠岸贾不向国君请示就擅自与各位将领在下宫攻打赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，全部灭绝了他们的宗族。

赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，柰何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子彊为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀有遗腹子，逃到景公的宫里躲藏起来。赵朔的门客有一个叫公孙杵臼的，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不为赵朔而死？”程婴说：“赵朔的妇人怀有遗腹子，如果幸运生下个男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢死去也不迟。”过了不久，赵朔的妇人分娩，生了个男孩。屠岸贾听到了消息，派人在宫中搜查。夫人把婴儿放在裤子里面，祈祷说：“赵氏宗族如果灭亡，你就哭；如果不灭亡，你就不要出声。”到了搜查时，婴儿竟然没有发出一点声音。已经逃过了这一关，程婴对公孙杵臼说：“现在一次搜查没有找到，以后必定还会再来搜查，该怎么办？”公孙杵臼说：“抚育孤儿与死这两件事，哪一个更难？”程婴说：“死容易，抚育孤儿难。”公孙杵臼说：“赵氏的先君对待您非常优厚，您勉力去承担那件难的事吧，我来承担容易的事，请让我先死。”于是两个人密谋找来别人的婴儿背着他，穿上华丽的襁褓衣服，隐藏在山中。程婴走出来，故意对各位将军说：“我程婴没本事，不能抚育赵氏的孤儿。谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿隐藏的地方。”各位将领都很高兴，答应了他，派出军队跟随程婴去攻打公孙杵臼。公孙杵臼故意骂道：“你这个小人啊程婴！当年下宫之难你不能去死，与我商量藏匿赵氏的孤儿，今天你又出卖我。纵然不能抚育他，你怎么忍心出卖他呢！”抱着婴儿呼喊道：“天啊天啊！赵氏的孤儿有什么罪？请让他活命，单单杀我杵臼就可以了。”各位将领不答应，于是杀死了公孙杵臼与那个婴儿。各位将领以为赵氏的孤儿确实已经死了，都很高兴。然而赵氏真正的孤儿实际上反而还活着，程婴最终与他一同隐藏在山中。

居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之原也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

过了十五年，晋景公生病，占卜的结果是，功臣大业之后断绝了祭祀的人在作祟。景公询问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在，于是说：“大业的后代在晋国断绝了祭祀的，大概就是赵氏了吧？那些自中衍以来的人都是嬴姓。中衍长着人脸鸟嘴，降临辅佐商帝大戊，到了周天子时，都有显明的德行。往下传到了幽王、厉王无道的时候，叔带离开周室来到晋国，侍奉先君文侯，直到成公，世世代代都有立功，不曾断绝过祭祀。现在唯独我们国君灭绝了赵氏的宗族，全国的人都为他们悲哀，所以才会显现在龟甲和蓍草上。希望国君好好考虑这件事。”景公问：“赵氏难道还有后代子孙吗？”韩厥一五一十地把实情告诉了景公。于是景公就与韩厥密谋立赵氏孤儿，把他召来藏匿在宫中。各位将领进宫来问候病情，景公凭借韩厥的军队来胁迫各位将领，让他们见到了赵氏孤儿。赵氏孤儿名叫武。各位将领不得已，于是说：“当年下宫之难，是屠岸贾干的，他假传国君的命令，同时也命令了群臣。若不是这样，谁敢发动变乱！如果不是国君您生病，群臣本来也准备请求立赵氏的后代。现在国君有了命令，正符合群臣的愿望。”于是召来赵武、程婴，让他们普遍拜谢各位将领，接着诸将反过来与程婴、赵武一起去攻打屠岸贾，灭绝了他的族众。又把以前属于赵武的田地和封邑如数归还了他。

及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武原苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

到了赵武举行冠礼，成为成年人时，程婴于是向诸位大夫辞别，对赵武说：“当年下宫之难，大家都能为之死去。我并非不能去死，我是想着要立赵氏的后代。现在赵武既然已经确立，成为了成年人，恢复了原来的地位，我准备到地底下去禀报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武大哭起来，磕着头坚决请求说：“赵武情愿让自己筋骨受苦来报答您直到我死，而您怎么忍心抛弃我去死呢！”程婴说：“不可以。公孙杵臼认为我能够把事情办成，所以比我先死；现在如果我不去禀报，这就说明我的事情没有办成。”于是自杀身亡。赵武为他穿齐衰服守孝三年，为他设立了祭邑，在春季和秋季祭祀他，世世代代都不要断绝。

赵氏复位十一年，而晋厉公杀其大夫三郤。栾书畏及，乃遂弑其君厉公，更立襄公曾孙周，是为悼公。晋由此大夫稍强。

赵氏恢复地位十一年后，晋厉公杀死了他的大夫三郤。栾书害怕祸及自己，于是竟然弑杀了其君厉公，改立晋襄公的曾孙周，这就是悼公。晋国从此以后大夫的势力逐渐强大起来。

赵武续赵宗二十七年，晋平公立。平公十二年，而赵武为正卿。十三年，吴延陵季子使于晋，曰：“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣。”赵武死，谥为文子。

赵武延续赵氏宗族二十七年后，晋平公继位。平公十二年，赵武担任了正卿。十三年，吴国的延陵季子出使到晋国，说：“晋国的政权最终将会落到赵武子、韩宣子、魏献子的后代手里了。”赵武去世，谥号为文子。

文子生景叔。景叔之时，齐景公使晏婴于晋，晏婴与晋叔向语。婴曰：“齐之政后卒归田氏。”叔向亦曰：“晋国之政将归六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也。”

文子生了景叔。景叔在位的时候，齐景公派遣晏婴出使到晋国，晏婴与晋国的叔向谈话。晏婴说：“齐国的政权以后最终会落到田氏手里。”叔向也说：“晋国的政权将要落到六卿手里。六卿现在奢侈无度，而我们的国君却不能为此忧虑。”

赵景叔卒，生赵鞅，是为简子。

赵景叔去世，生了赵鞅，这就是简子。

赵简子在位，晋顷公之九年，简子将合诸侯戍于周。其明年，入周敬王于周，辟弟子朝之故也。

赵简子在位时，晋顷公九年，简子准备联合诸侯去周王室驻守。第二年，他护送周敬王进入周都，这是为了躲避敬王弟弟朝发动叛乱的缘故。

晋顷公之十二年，六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。

晋顷公十二年，六卿按照法律诛杀了公族祁氏、羊舌氏，分占了他们的封邑作为十个县，六卿各自命令自己的宗族成员去担任大夫。晋国公室由此更加衰弱。

后十三年，鲁贼臣阳虎来奔，赵简子受赂，厚遇之。

此后过了十三年，鲁国的叛臣阳虎前来奔逃投靠，赵简子接受了他的贿赂，非常优厚地对待他。

赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：“晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必间，间必有言也。”

赵简子生病了，一连五天昏迷不醒、不省人事，大夫们都很害怕。医生扁鹊前来看视他，出来后，董安于上去询问。扁鹊说：“他的血脉很正常，你们大惊小怪什么！在过去秦缪公曾经也是这样，过了七天才醒来。醒来的那天，告诉公孙支和子舆说：‘我到了天帝居住的地方非常快乐。我之所以待了这么久，正好是去学了点东西。天帝告诉我：“晋国将会发生大乱，五代人不得安宁；在此之后将会称霸，但霸主还没老就会死去；霸主的儿子将会让国家男女没有分别。”’公孙支把这些话写下来收藏着，秦国的谶语于是就传出来了。后来晋献公时期的动乱，文公时期的称霸，以及襄公在肴山打败秦国军队回来后放纵淫乱，这些都是您听说过的。现在主君的病与他们相同，不出三天病一定会见好，见好之后一定会有话说。”

居二日半，简子寤。语大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也，以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。’”董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。

过了两天半，简子清醒过来。对大夫们说：“我到了天帝居住的地方非常快乐，与成百的上神在钧天游玩，广乐演奏了九遍，跳起万舞，不像是夏、商、周三代的音乐，那声音震撼人心。有一只熊想要过来抓我，天帝命令我射它，射中了熊，熊就死了。又有一只罴过来了，我又射它，射中了罴，罴也死了。天帝非常高兴，赏赐给我两个竹箱，里面都有副车。我看到一个小孩在天帝的身边，天帝嘱托给我一只翟犬，说：‘等到你的儿子长壮了，就把这只狗赐给他。’天帝告诉我：‘晋国将会一代代衰落，传到第七代就会灭亡，嬴姓人将会大败周人于范魁的西边，然而自己也不能长久占有它。现在我思念虞舜的功勋，正好我准备把他的后代女儿孟姚许配给你的第七代子孙。’”董安于听了这些话，把它写下来收藏在府库中。并且把扁鹊的话告诉了简子，简子赏赐给扁鹊土地四万亩。

他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。当道者曰：“吾欲有谒于主君。”从者以闻。简子召之，曰：“嘻，吾有所见子晣也。”当道者曰：“屏左右，原有谒。”简子屏人。当道者曰：“主君之疾，臣在帝侧。”简子曰：“然，有之。子之见我，我何为？”当道者曰：“帝令主君射熊与罴，皆死。”简子曰：“是，且何也？”当道者曰：“晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。”简子曰：“帝赐我二笥皆有副，何也？”当道者曰：“主君之子将克二国于翟，皆子姓也。”简子曰：“吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰‘及而子之长以赐之’。夫儿何谓以赐翟犬？”当道者曰：“儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。”简子问其姓而延之以官。当道者曰：“臣野人，致帝命耳。”遂不见。简子书藏之府。

过了几天，简子外出，有一个人挡在路上，让他避开他也不走，随从们很生气，准备用刀砍他。挡路的人说：“我想要求见主君汇报事情。”随从把这件事报告了简子。简子召见了他，说：“嘻，我好像在哪里见过你，你长得真面熟。”挡路的人说：“请屏退左右，我有话要密报。”简子屏退了旁人。挡路的人说：“主君您生病的时候，小臣就在天帝的身边。”简子说：“是的，有这回事。你看见我时，我正在干什么？”挡路的人说：“天帝命令主君射杀熊与罴，它们都死了。”简子说：“是的，这又意味着什么呢？”挡路的人说：“晋国将会有大难，主君您将是首当其冲的人。天帝命令主君灭掉两个卿，那熊与罴都是他们的祖先。”简子说：“天帝赏赐给我两个竹箱，里面都有副车，这是什么意思？”挡路的人说：“主君的儿子将要在翟人的地方战胜两个国家，它们都是子姓的国家。”简子说：“我看见一个小孩在天帝的身边，天帝嘱托给我一只翟犬，说‘等到你的儿子长大了就赐给他’。那小孩为什么说要把翟犬赐给他呢？”挡路的人说：“那个小孩，就是主君的儿子。翟犬，是代国的先祖。主君的儿子以后必定会占有代国。到了主君的后代子孙，将会改革政令、实行胡服，把两个国家合并到翟地。”简子询问了他的姓名，并邀请他出来做官。挡路的人说：“小臣是山野粗人，只是来传达天帝的命令罢了。”说完就不见了。简子把这些话写下来收藏在官府里。

异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“无为将军者。”简子曰：“赵氏其灭乎？”子卿曰：“吾尝见一子于路，殆君之子也。”简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：“此真将军矣！”简子曰：“此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？”子卿曰：“天所授，虽贱必贵。”自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：“吾藏宝符于常山上，先得者赏。”诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：“已得符矣。”简子曰：“奏之。”毋恤曰：“从常山上临代，代可取也。”简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。

又过了几天，姑布子卿来拜见简子，简子把所有的儿子都召来让他相面。子卿说：“这里没有当将军的才干。”简子说：“我们赵氏难到就要灭亡了吗？”子卿说：“我曾经在路上见过一个孩子，大概是君的儿子吧。”简子于是召来儿子毋恤。毋恤一到，子卿便站起来说：“这才是真正的将军啊！”简子说：“这个儿子的母亲地位卑贱，是个翟地的婢女，有什么道理能尊贵呢？”子卿说：“这是上天所授，虽然现在卑贱，以后必定会尊贵。”自这件事情之后，简子把所有的儿子都召集来与他们谈话，毋恤表现得最为贤能。简子于是告诉诸位儿子说：“我把一个宝符藏在常山上面，先找到的人有赏。”诸位儿子骑着马飞奔到常山之上，到处寻找，什么也没有找到。毋恤回来后说：“我已经得到宝符了。”简子说：“你拿出来说说看。”毋恤说：“从常山之上向下俯临代国，代国就可以夺取到手。”简子于是知道毋恤果然贤能，于是废掉了太子伯鲁，改立毋恤为太子。

后二年，晋定公之十四年，范、中行作乱。明年春，简子谓邯郸大夫午曰：“归我卫士五百家，吾将置之晋阳。”午许诺，归而其父兄不听，倍言。赵鞅捕午，囚之晋阳。乃告邯郸人曰：“我私有诛午也，诸君欲谁立？”遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸反。晋君使籍秦围邯郸。荀寅、范吉射索隐范氏，晋大夫隰叔之子，士蔿之后。蔿生成伯缺，缺生武子会，会生文叔燮，燮生宣叔丐，丐生献子鞅，鞅生吉射。与午善，不肯助秦而谋作乱，董安于知之。十月，范、中行氏伐赵鞅，鞅奔晋阳，晋人围之。范吉射、荀寅仇人魏襄等谋逐荀寅，以梁婴父代之；”逐吉射，以范皋绎代之。荀栎”言于晋侯曰：“君命大臣，始乱者死。今三臣始乱而独逐鞅，用刑不均，请皆逐之。”十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉公命以伐范、中行氏，不克。范、中行氏反伐公，公击之，范、中行败走。丁未，二子奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。十二月辛未，赵鞅入绛，盟于公宫。其明年，知伯文子谓赵鞅曰：“范、中行虽信为乱，安于发之，是安于与谋也。晋国有法，始乱者死。夫二子已伏罪而安于独在。”赵鞅患之。安于曰：“臣死，赵氏定，晋国宁，吾死晚矣。”遂自杀。赵氏以告知伯，然后赵氏宁。

过了两年，晋定公十四年，范氏、中行氏发动叛乱。第二年春天，简子对邯郸大夫午说：“把我寄放在那里的卫国奴隶五百家还给我，我准备把他们安置在晋阳。”午答应了，回去后他的父兄不听从，违背了诺言。赵鞅便逮捕了午，把他囚禁在晋阳。接着他告知邯郸的人说：“我是因为私事要诛杀午，诸位想要立谁为继承人？”随后就杀死了午。赵稷、涉宾凭借邯郸反叛。晋国君王派籍秦去围攻邯郸。荀寅、范吉射（范氏是晋国大夫隰叔的儿子，士蔿的后代，蔿生成伯缺，缺生武子会，会生文叔燮，燮生宣叔丐，丐生献子鞅，鞅生吉射）与午关系很好，不肯帮助籍秦，反而密谋作乱，董安于知道了这件事。十月，范氏、中行氏联手攻打赵鞅，赵鞅逃奔到晋阳，晋国人去围攻他。范吉射、荀寅的仇人魏襄等人密谋驱逐荀寅，让梁婴父来代替他；驱逐吉射，让范皋绎来代替他。荀栎向晋侯建议说：“君王命令大臣，谁先制造混乱谁就该死。现在三个臣子都制造了混乱，却唯独驱逐赵鞅，这样使用刑罚就不公道，请把他们全部驱逐出去。”十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉了晋公的命令去攻打范氏、中行氏，没有攻克。范氏、中行氏反过来攻打晋公，晋公予以反击，范氏、中行氏大败而逃。丁未日，这两个人逃奔到朝歌。韩氏、魏氏替赵氏向晋公求情。十二月辛未日，赵鞅进入绛都，在公宫里与晋公结盟。第二年，知伯文子对赵鞅说：“范氏、中行氏虽然确实制造了混乱，但那是董安于挑起的，这说明安于参与了他们的密谋。晋国是有法律的，谁先制造混乱谁就得死。现在那两个人已经伏罪，而安于却独自还在。”赵鞅为此感到忧虑。董安于说：“我死了，赵氏就能安定，晋国就能宁静，我死得已经太晚了。”于是自杀身亡。赵氏把这件事告知了知伯，在此之后赵氏才得以安宁。

孔子闻赵简子不请晋君而执邯郸午，保晋阳，故书春秋曰“赵鞅以晋阳畔”。

孔子听说赵简子不向晋国君王请示就逮捕了邯郸午，并且退保晋阳，所以在编写《春秋》时写道“赵鞅以晋阳畔”。

赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。”简子由此能附赵邑而怀晋人。

赵简子有一个臣子叫周舍，喜欢直言劝谏。周舍死后，简子每当听朝听政时，常常面露不悦，大夫们向他请罪。简子说：“大夫们没有罪。我听说一千只羊的皮，不如一只狐狸腋下的毛皮珍贵。诸位大夫来上朝，我只听到一片唯唯诺诺之声，听不到周舍那样直言不讳的谔谔之声，我因此而忧虑啊。”简子由于这个原因，能够让赵氏的封邑归附，并且让晋国的人心怀念他。

晋定公十八年，赵简子围范、中行于朝歌，中行文子奔邯郸。明年，卫灵公卒。简子与阳虎送卫太子蒯聩于卫，卫不内，居戚。

晋定公十八年，赵简子在朝歌围攻范氏、中行氏，中行文子逃奔到邯郸。第二年，卫灵公去世。简子与阳虎护送卫国太子蒯聩回到卫国，卫国不接纳他，他便居住在戚邑。

晋定公二十一年，简子拔邯郸，中行文子奔柏人。简子又围柏人，中行文子、范昭子遂奔齐。赵竟有邯郸、柏人。范、中行馀邑入于晋。赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔于诸侯。

晋定公二十一年，简子攻克了邯郸，中行文子逃奔到柏人。简子又去围攻柏人，中行文子、范昭子于是逃奔到了齐国。赵氏最终占领了邯郸和柏人。范氏、中行氏其余的封邑全部并入了晋国。赵氏名义上是晋国的大卿，实际上独专了晋国的权力，他们的奉邑已经等同于诸侯。

晋定公三十年，定公与吴王夫差争长于黄池，赵简子从晋定公，卒长吴。定公三十七年卒，而简子除三年之丧，期而已。是岁，越王句践灭吴。

晋定公三十年，定公与吴王夫差在黄池争夺盟主的地位，赵简子跟随晋定公，最终让吴王屈居其下。定公三十七年去世，而简子把三年的丧期免除，只守了一年的丧期而已。这一年，越王句践灭亡了吴国。

晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，为能忍卼。”然亦愠知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。

晋出公十一年，知伯讨伐郑国。赵简子生病了，派太子毋恤领兵去围攻郑国。知伯喝醉了酒，把酒泼在并击打毋恤的脸上。毋恤的群臣请求为他拼死一战。毋恤说：“主君之所以立毋恤为太子，就是因为我能忍受耻辱。”然而他心里也非常怨恨知伯。知伯回去后，趁机对简子说，让他废掉毋恤，简子不听。毋恤由此深切怨恨知伯。

晋出公十七年，简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。

晋出公十七年，简子去世，太子毋恤接替继位，这就是襄子。

赵襄子元年，越围吴。襄子降丧食，使楚隆问吴王。

赵襄子元年，越国围攻吴国。襄子降低了丧礼的规格吃膳，派楚隆去慰问吴王。

襄子姊前为代王夫人。简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。其姊闻之，泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，所死地名之为摩笄之山。遂以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。

襄子的姐姐以前是代王的夫人。简子安葬完毕后，还没有脱去丧服，襄子就北上登上了夏屋山，宴请代王。他让厨师拿着铜勺来给代王以及随行人员喂食，在倒酒倒菜的时候，暗中命令厨子各自用铜勺砸死了代王以及他的随行官员，随后起兵平定了代国的地方。他的姐姐听到这个消息，哭泣着呼喊上天，磨尖了发簪自杀身亡。代国人怜悯她，把她死的地方起名叫摩笄之山。襄子于是把代地封给了伯鲁的儿子周，称他为代成君。伯鲁，是襄子的哥哥，原本是太子。太子早就死去了，所以封他的儿子。

襄子立四年，知伯与赵、韩、魏尽分其范、中行故地。晋出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齐，道死。知伯乃立昭公曾孙骄，是为晋懿公。知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与，以其围郑之辱。知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。

襄子继位四年，知伯与赵氏、韩氏、魏氏一起把范氏、中行氏以前的土地全部瓜分了。晋出公非常愤怒，告知齐国、鲁国，想要借此来讨伐这四个卿。四卿感到害怕，于是共同联手反过来攻打出公。出公逃奔到齐国，死在半路上。知伯于是立了晋昭公的曾孙骄，这就是晋懿公。知伯变得更加骄横。他向韩氏、魏氏索要土地，韩氏、魏氏给了他。他又向赵氏索要土地，赵氏不给，因为他记恨当年围攻郑国时受到的侮辱。知伯大怒，于是率领韩氏、魏氏的军队前去攻打赵氏。赵襄子感到害怕，于是逃奔到晋阳退守。

原过从，后，至于王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰：“为我以是遗赵毋恤。”原过既至，以告襄子。襄子齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：“赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。至于后世，且有伉王，赤黑，龙面而鸟噣，鬓麋髭皞，大膺大胸，修下而冯，左衽界乘，奄有河宗，至于休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。”襄子再拜，受三神之令。

原过跟随在后面，落在了后面，走到了王泽，看见了三个人，从腰部以上能看清楚，从腰部以下模糊看不清。这三个人给了原过两节竹子，中间没有打通。说：“替我把这个送给赵毋恤。”原过到了晋阳之后，把这件事告诉了襄子。襄子斋戒了三天，亲自劈开竹子，里面有红色的字写道：“赵毋恤，我是霍泰山山阳侯的天使。三月丙戌日，我将派你反过来灭掉知氏。你也要为我建立一百个县的祭邑，我将会赐给你林胡的地方。传到后世，将会出现一个刚强的国王，皮肤赤黑，长着龙面和鸟嘴，胡须长得像麋鹿、胡子发白，大胸膛大胸脯，下身修长而丰满，身穿左衽的衣服、骑着马奔驰，完全占领黄河之宗的地方，一直到达休溷等诸胡貉的边际，南方讨伐晋国的别支，北方灭掉黑姑。”襄子拜了两拜，接受了三神的命令。

三国攻晋阳，岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。张孟同曰：“晋阳之难，唯共无功。”襄子曰：“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。”于是赵北有代，南并知氏，强于韩、魏。遂祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀。

三个国家围攻晋阳，过了一年多，他们引来汾水灌入城中，城墙没有被淹没的只剩下三版那么高。城里的人把锅悬挂起来生火做饭，交换小孩子来吃。群臣都生出了异心，礼节越来越傲慢，只有高共一个人不敢失去礼节。襄子感到害怕，于是乘着夜色派相国张孟同暗中去与韩氏、魏氏接洽。韩氏、魏氏与他合谋，在三月丙戌日，三个国家反过来灭掉了知氏，共同瓜分了他的土地。于是在大功告成后襄子进行封赏，高共被列为头等。张孟同说：“当年晋阳的危难，只有高共没有立功。”襄子说：“当晋阳危急的时候，群臣都懈怠了，唯独高共不敢失去做臣子的礼节，所以把他放在首位。”于是赵氏在北方占有了代地，在南方并吞了知氏的土地，比韩氏、魏氏都要强大。随后他们在一百个县里祭祀三神，让原过主持霍泰山的祭祀事宜。

其后娶空同氏，生五子。襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。

此后他娶了空同氏的女儿，生了五个儿子。襄子因为伯鲁没有能够继位的缘故，自己不肯立儿子，而且一定要把君位传给伯鲁的儿子代成君。成君先死了，他就迎娶代成君的儿子浣，立他为太子。襄子继位三十三年后去世，浣继位，这就是献侯。

献侯少即位，治中牟。

献侯年纪轻轻就即位了，他在中牟主持政务。

襄子弟桓子逐献侯，自立于代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。

襄子的弟弟桓子驱逐了献侯，在代地自立为君，过了一年就死了。国家的人说桓子立为君不符合襄子的意愿，于是共同杀死了他的儿子，重新迎回并立了献侯。

十年，中山武公初立。十三年，城平邑。十五年，献侯卒，子烈侯籍立。

十年，中山武公初次即位。十三年，修筑了平邑城。十五年，献侯去世，他的儿子烈侯籍继位。

烈侯元年，魏文侯伐中山，使太子击守之。六年，魏、韩、赵皆相立为诸侯，追尊献子为献侯。

烈侯元年，魏文侯讨伐中山国，派太子击去驻守那里。六年，魏、韩、赵都互相扶立成为了诸侯，追尊献子为献侯。

烈侯好音，谓相国公仲连曰：“寡人有爱，可以贵之乎？”公仲曰：“富之可，贵之则否。”烈侯曰：“然。夫郑歌者枪、石二人，吾赐之田，人万亩。”公仲曰：“诺。”不与。居一月，烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：“求，未有可者。”有顷，烈侯复问。公仲终不与，乃称疾不朝。番吾君自代来，谓公仲曰：“君实好善，而未知所持。今公仲相赵，于今四年，亦有进士乎？”公仲曰：“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃进三人。及朝，烈侯复问：“歌者田何如？”公仲曰：“方使择其善者。”牛畜侍烈侯以仁义，约以王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍，以选练举贤，任官使能。明日，徐越侍，以节财俭用，察度功德。所与无不充，君说。烈侯使使谓相国曰：“歌者之田且止。”官牛畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。

烈侯喜欢音乐，他对相国公仲连说：“寡人有喜爱的人，可以让他们尊贵起来吗？”公仲说：“让他们富有是可以的，让他们尊贵就不行。”烈侯说：“既然如此。那郑国的歌手枪、石两个人，我赐给他们田地，每人一万亩。”公仲说：“好。”但实际上并没有给。过了一个月，烈侯从代地回来，询问歌手田地的事。公仲说：“正在寻找，还没有合适的。”过了不久，烈侯又问。公仲最终还是没有给，于是称病不再上朝。番吾君从代地前来，对公仲说：“君主确实喜欢善行，但还不知道应该怎样扶持。现在公仲您当赵国的相国，到现在已经四年了，也有推荐什么贤士吗？”公仲说：“还没有。”番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越都可以。”公仲于是引荐了这三个人。等到上朝时，烈侯又问：“歌手的田地怎么样了？”公仲说：“正让人选择其中好的呢。”牛畜侍奉烈侯时大谈仁义，用王道来约束他，烈侯听了欣然向往。第二天，荀欣前来侍奉，主张选拔操练并举荐贤才，任用官吏要使用有能力的人。第三天，徐越前来侍奉，主张节约财物、俭省费用，考察并度量功劳与德行。他们所说的话无不充实深刻，君王非常高兴。烈侯派使者对相国说：“歌手的田地就此停止吧。”他任命牛畜为国师，荀欣为中卫，徐越为内史，赏赐给相国两套衣服。

九年，烈侯卒，弟武公立。武公十三年卒，赵复立烈侯太子章，是为敬侯。是岁，魏文侯卒。

九年，烈侯去世，他的弟弟武公继位。武公继位十三年后去世，赵国重新立了烈侯的太子章，这就是敬侯。这一年，魏文侯去世。

敬侯元年，武公子朝作乱，不克，出奔魏。赵始都邯郸。

敬侯元年，武公的儿子朝发动叛乱，没有成功，逃亡奔向了魏国。赵国开始定都邯郸。

二年，败齐于灵丘。三年，救魏于廪丘，大败齐人。四年，魏败我兔台。筑刚平以侵卫。五年，齐、魏为卫攻赵，取我刚平。六年，借兵于楚伐魏，取棘蒲。八年，拔魏黄城。九年，伐齐。齐伐燕，赵救燕。十年，与中山战于房子。

二年，在灵丘打败了齐国军队。三年，在廪丘救助魏国，大败齐国人。四年，魏国在兔台打败了我国。赵国修筑了刚平以此来侵略卫国。五年，齐国、魏国替卫国攻打赵国，夺取了我国的刚平。六年，向楚国借兵去讨伐魏国，夺取了棘蒲。八年，攻克了魏国的黄城。九年，讨伐齐国。齐国讨伐燕国，赵国前去解救燕国。十年，与中山国在房子进行大战。

十一年，魏、韩、赵共灭晋，分其地。伐中山，又战于中人。十二年，敬侯卒，子成侯种立。

十一年，魏氏、韩氏、赵氏共同灭亡了晋国，瓜分了它的土地。讨伐中山国，又在中人进行大战。十二年，敬侯去世，他的儿子成侯种继位。

成侯元年，公子胜与成侯争立，为乱。二年六月，雨雪。三年，太戊午为相。伐卫，取乡邑七十三。魏败我蔺。四年，与秦战高安，败之。五年，伐齐于鄄。魏败我怀。攻郑，败之，以与韩，韩与我长子。六年，中山筑长城。伐魏，败狝泽，围魏惠王。七年，侵齐，至长城。与韩攻周。八年，与韩分周以为两。九年，与齐战阿下。十年，攻卫，取甄。十一年，秦攻魏，赵救之石阿。十二年，秦攻魏少梁，赵救之。十三年，秦献公使庶长国伐魏少梁，虏其太子、痤。魏败我浍，取皮牢。成侯与韩昭侯遇上党。十四年，与韩攻秦。十五年，助魏攻齐。

成侯元年，公子胜与成侯争夺君位，制造了混乱。二年六月，天下雨雪。三年，太戊午担任相国。讨伐卫国，夺取了乡邑七十三处。魏国在蔺打败了我国。四年，与秦国在高安作战，打败了秦军。五年，在鄄地讨伐齐国。魏国在怀打败了我国。攻打郑国，打败了它，把地方给了韩氏，韩氏把长子给了我国。六年，中山国修筑了长城。讨伐魏国，在狝泽打败了魏军，围攻魏惠王。七年，侵略齐国，一直打到了长城。与韩氏一起攻打周室。八年，与韩氏瓜分了周室的土地，把它一分为二。九年，与齐国在阿下作战。十年，攻打卫国，夺取了甄地。十一年，秦国攻打魏国，赵国在石阿救助魏国。十二年，秦国攻打魏国的少梁，赵国前去救助。十三年，秦献公派庶长国讨伐魏国的少梁，俘虏了它的太子和痤。魏国在浍打败了我国，夺取了皮牢。成侯与韩昭侯在上党会面。十四年，与韩氏一起攻打秦国。十五年，帮助魏国攻打齐国。

十六年，与韩、魏分晋，封晋君以端氏。

十六年，与韩氏、魏氏瓜分了晋国最后的残余，把晋国君王封在端氏。

十七年，成侯与魏惠王遇葛孽。十九年，与齐、宋会平陆，与燕会阿。二十年，魏献荣椽，因以为檀台。二十一年，魏围我邯郸。二十二年，魏惠王拔我邯郸，齐亦败魏于桂陵。二十四年，魏归我邯郸，与魏盟漳水上。秦攻我蔺。二十五年，成侯卒。公子緤与太子肃侯争立，緤败，亡奔韩。

十七年，成侯与魏惠王在葛孽会面。十九年，与齐国、宋国在平陆会面，与燕国在阿地会面。二十年，魏国进献繁荣的椽木，由于这个缘故建造了檀台。二十一年，魏国围攻我们的邯郸。二十二年，魏惠王攻克了我们的邯郸，齐国也在桂陵大败魏国军队。二十四年，魏国把邯郸归还给我国，我国与魏国在漳水之上结盟。秦国攻打我们的蔺地。二十五年，成侯去世。公子緤与太子肃侯争夺君位，緤失败，逃亡奔向了韩国。

肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留。二年，与魏惠王遇于阴晋。三年，公子范袭邯郸，不胜而死。四年，朝天子。六年，攻齐，拔高唐。七年，公子刻攻魏首垣。十一年，秦孝公使商君伐魏，虏其将公子昂。赵伐魏。十二年，秦孝公卒，商君死。十五年，起寿陵。魏惠王卒。

肃侯元年，夺取了晋国君王的端氏，把他迁徙到屯留居住。二年，与魏惠王在阴晋会面。三年，公子范袭击邯郸，没有成功而死。四年，去朝见天子。六年，攻打齐国，攻克了高唐。七年，公子刻攻打魏国的首垣。十一年，秦孝公派商君讨伐魏国，俘虏了它的将军公子昂。赵国趁机讨伐魏国。十二年，秦孝公去世，商君死。十五年，开始修筑寿陵。魏惠王去世。

十六年，肃侯游大陵，出于鹿门，大戊午扣马曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。”肃侯下车谢。

十六年，肃侯在大陵游玩，从鹿门出来，太戊午勒住他的马缰说：“耕作的事情正处于紧急时刻，一天不干活，一百天就没饭吃。”肃侯赶紧走下车来向他谢罪。

十七年，围魏黄，不克。筑长城。

十七年，围攻魏国的黄地，没有攻克。修筑了长城。

十八年，齐、魏伐我，我决河水灌之，兵去。二十二年，张仪相秦。赵疵与秦战，败，秦杀疵河西，取我蔺、离石。二十三年，韩举与齐、魏战，死于桑丘。

十八年，齐国、魏国前来讨伐我国，我国掘开黄河水灌击他们，敌兵退去。二十二年，张仪在秦国当相国。赵疵与秦国交战，失败，秦国在河西杀死了赵疵，夺取了我们的蔺地和离石。二十三年，韩举与齐国、魏国交战，死在桑丘。

二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。

二十四年，肃侯去世。秦国、楚国、燕国、齐国、魏国各派精锐军队一万人前来参加葬礼。他的儿子武灵王继位。

武灵王元年，阳文君赵豹相。梁襄王与太子嗣，韩宣王与太子仓来朝信宫。武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。及听政，先问先王贵臣肥义，加其秩；国三老年八十，月致其礼。

武灵王元年，阳文君赵豹担任相国。梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓前来信宫朝见。武灵王年纪还小，未能亲自听政，设置了博闻师三人，左右司过三人。等到他亲自听政时，首先询问了先王信任的重臣肥义，增加了他的俸禄等级；国家有三个年满八十岁的老人，每个月都把礼品送到他们家。

三年，城鄗。四年，与韩会于区鼠。五年，娶韩女为夫人。

三年，修筑了鄗城。四年，与韩国在区鼠会面。五年，娶了韩国的女儿做夫人。

八年，韩击秦，不胜而去。五国相王，赵独否，曰：“无其实，敢处其名乎！”令国人谓已曰“君”。

八年，韩国打击秦国，没有成功而退去。五国互相称王，唯独赵国不称王，说：“没有那个真正的实力，怎么敢居有那个名号呢！”下令让国内的人称呼自己为“君”。

九年，与韩、魏共击秦，秦败我，斩首八万级。齐败我观泽。十年，秦取我中都及西阳。齐破燕。燕相子之为君，君反为臣。十一年，王召公子职于韩，立以为燕王，”使乐池送之。十三年，秦拔我蔺，虏将军赵庄。楚、魏王来，过邯郸。十四年，赵何攻魏。

九年，与韩国、魏国共同打击秦国，秦国打败了我国，斩首八万级。齐国在观泽打败了我国。十年，秦国夺取了我们的中都及西阳。齐国攻破了燕国。燕国的相国子之当了国君，国君反而成为了臣子。十一年，国王在韩国召回公子职，拥立他做燕王，派乐池送他回去。十三年，秦国攻克了我们的蔺地，俘虏了将军赵庄。楚王、魏王前来，经过了邯郸。十四年，赵何攻打魏国。

十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！”异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。

十六年，秦惠王去世。王在大陵游玩。有一天，王梦见一个少女弹着琴唱起诗说：“美人光彩照人啊，面容像苕花一样繁茂。命运啊命运，竟然没有我嬴氏的位置！”过了几天，国王喝酒作乐，多次谈到自己所做的梦，想要见到梦中女子的模样。吴广听到了这件事，通过夫人的关系把他的女儿娃嬴献进了宫。她就是孟姚。孟姚非常受到国王的宠幸，这就是惠后。

十七年，王出九门，为野台，以望齐、中山之境。

十七年，国王走出了九门，建造了野台，以此来遥望齐国、中山国的国境。

十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。赵王使代相赵固迎公子稷于燕，送归，立为秦王，是为昭王。

十八年，秦武王与孟说一起举起龙文赤鼎，折断了髌骨而死。赵王派遣代地的相国赵固去燕国迎接公子稷，送他回到秦国，拥立他做秦王，这就是昭王。

十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南籓之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”楼缓曰：“善。”群臣皆不欲。

十九年春季正月，在信宫举行盛大的朝会。召见肥义一起密谋天下的大事，一连谈了五天才结束。国王向北掠取了中山国的土地，一直打到了房子，随后又到了代地，北方走到了无穷无尽的边际，西方走到了黄河边，登上了黄华山之上。召见楼缓一起谋划说：“我们的先王顺应世代的变化，以此来扩大南面籓属的土地，连属了阻隔漳水、滏水的险要，修筑了长城，又夺取了蔺、郭狼，在荏地打败了林人，然而大功还没有最终完成。现在中山国处于我们的腹心之地，北方有燕国，东方有胡人，西方有林胡、楼烦、秦国、韩国的边界，而如果没有强大的军队去救助，这就会灭亡社稷，该怎么办？那些拥有高出世俗名声的人，必定会遭受到遗留世俗习惯的拖累。我想实行胡服。”楼缓说：“好。”但群臣都不想这么做。

于是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开于胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”于是遂胡服矣。

于是肥义上前来侍奉，国王说：“简主、襄主两代的功烈，考量的是胡人、翟人的利益。做人臣的，受宠有孝悌长幼顺明等节操，通达有补益百姓提高主君等基业，这两者是臣子的本分。现在我想继承襄主的足迹，在胡人、翟人的家乡开辟疆土，而一辈子也看不到尽头。对于敌人来说，我们使用力量少而得到的功劳多，可以不用耗尽百姓的劳苦，而排列往古圣贤的勋业。那些拥有高出世俗功劳的人，就会背负遗留世俗习惯的拖累；拥有独特智慧考量的人，就会承担傲慢百姓的怨恨。现在我准备实行胡服骑射来教导百姓，而世人必定会非议寡人，该怎么办？”肥义说：“臣听说疑惑的事情不会成功，疑惑的行动不会出名。王既然已经定下了背负遗留世俗考量的决心，大概就不用再去顾及天下人的非议了。那些谈论最高德行的人不与世俗随波逐流，成就伟大功劳的人不与大众一起商谋。从前舜在有苗氏面前跳舞，禹在裸国脱去衣服，并不是为了满足欲望而享乐心志，而是致力于谈论德行而约束功劳。愚蠢的人在事情完成后还看不清，有智慧的人在事情还没成形前就能看出来，那么王还有什么可怀疑的呢。”国王说：“我并不是怀疑胡服这件事，我是害怕天下人耻笑我。狂妄之人的享乐，有智慧的人为此感到哀伤；愚蠢之人所耻笑的，贤能的人为此进行考察。世代有顺从我的人，胡服的功劳就还未可知。虽然驱使世人来耻笑我，胡人之地和中山国我必定能占有它。”于是随即实行了胡服。

使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”

派遣王緤去告诉公子成说：“寡人实行胡服，准备用来上朝，也想让叔叔穿这样的衣服。在家里要听从父母，在国家要听从国君，这是古往今来公认的行为准则。做儿子的不反对父母，做臣子的不违抗国君，这是兄弟们相通的义理。现在寡人制定教令改换衣服而叔叔不穿，我害怕天下人为此议论。治理国家有常规，有利于百姓是根本；从事政治有常道，政令能够推行是首要。阐明德行先从地位低下的人谈起，而推行政令先要让地位高贵的人信服。现在实行胡服的本意，并不是为了满足欲望而享乐心志；事情有所止境而功劳有所产出，事情成功了、功劳确立了，然后才是好。现在寡人害怕叔叔违抗了从事政治的常道，以此来辅助那些议论叔叔的话。况且寡人听说，事情有利于国家的人其行动没有邪念，凭借高贵亲戚的人其名声不受累，所以原本仰慕公叔的义理，以此来成就胡服的功劳。让王緤去谒见叔叔，请求您穿胡服吧。”公子成拜了两拜、磕头说：“臣子确实听说了王的胡服之事。臣子没有才能，卧病在床，未能快步前去滋长进见。王命令了我，臣子敢于对答，借此用尽我的愚忠。说：臣听说中国这个地方，大概是聪明有智慧的人所居住的地方，是万物财货用度所聚集的地方，是贤人圣人所教导的地方，是仁义所施行的地方，是诗书礼乐所应用的地方，是奇异敏捷技能所试验的地方，是远方之人所观看投奔的地方，是蛮夷之人所效仿义行的地方。现在王舍弃了这些而承袭远方的衣服，改变古代的教导，更换古代的人道，违背人心，而让学者感到郁闷，离开了中国，所以臣子原本希望王能好好考虑这件事。”使者回去进行了汇报。国王说：“我确实听说了叔叔生病的事，我将亲自前往去请求他。”

王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。

国王随即前往了公子成的家里，因此亲自请求他说：“衣服这个东西，是用来便利使用的；礼仪这个东西，是用来便利办事的。圣人观察家乡的习俗而顺应合适，根据事情的发展而制定礼仪，所以以此有利于他的百姓而加厚他的国家。那些剪短头发、在身上纹身，手臂上错落文饰、衣襟向左开的人，是瓯越的百姓。牙齿漆黑、额头上雕刻文饰，反戴着帽子、衣服缝缀粗劣的人，是大吴的国家。所以礼仪和衣服没有相同的，但它们的便利是一样的。家乡不同了，使用的方法就会发生改变；事情不同了，礼仪就会发生更换。因此圣人如果可以有利于他的国家，就不统一它的用途；如果可以便利他的办事，就不相同它的礼仪。儒者老师是一样的而风俗却各不相同，中国有相同的礼仪而教化却发生了偏离，更何况是为了山谷地形的便利呢？所以去就的变化，有智慧的人不能把它统一起来；远近的衣服，贤人圣人不能让它相同。穷乡僻壤有很多奇异的习俗，曲解学问的人有很多辩解。自己不知道而不怀疑，与自己不同而不非议的人，是公正的，而且大众都在追求尽善尽美。现在叔叔所说的是世俗的习惯，我所说的是用来克制世俗习惯的方法。我们的国家东方有黄河、薄洛之水，与齐国、中山国共同拥有它，东方有燕国、东胡的国境，而西方有楼烦、秦国、韩国的边界，现在如果没有骑射的防备。所以寡人没有舟楫的用度，夹着水流居住的百姓，将要用什么来防守黄河、薄洛之水；改换衣服实行骑射，以此来防备燕国、三胡、秦国、韩国的边界。况且从前简主不堵塞晋阳一直连属到上党，而襄主合并了西戎夺取了代地以此来抵御诸胡，这是愚蠢的人和有智慧的人都明白的道理。先前中山国仰仗着齐国的强大兵力，侵略残暴我们的土地，系累俘虏我们的百姓，引来水流围攻鄗城，如果没有社稷的神灵保佑，那么鄗城几乎就守不住了。先王对此感到羞耻，而这个怨恨至今未能报答。现在有了骑射的防备，近可以便利上党的地形，而远可以报复中山国的怨恨。而叔叔却顺从中国的世俗习惯来违背简主、襄主的本意，厌恶改换衣服的名声而忘记了鄗城之事的羞耻，这并不是寡人所期望的。”公子成拜了两拜、磕头说：“臣子愚蠢，不能达于王的义理，竟敢说些世俗听闻的话，这是臣子的罪过。现在王将要继承简主、襄主的本意来顺应先王的志向，臣子敢不听从命令吗！”拜了两拜、磕头。于是国王赏赐给他胡服。第二天，公子成穿上胡服来上朝。从这时起才开始发出了胡服的命令。

赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。

赵文、赵造、周袑、赵俊都劝谏并阻止国王不要实行胡服，认为像原来的法令那样更便利。国王说：“先王都不认同世俗的习惯，效法什么古代？帝王们都不互相承袭，遵循什么礼仪？伏羲、神农只实行教导而不诛杀，黄帝、尧、舜实行诛杀而不愤怒。及至传到了三王，随时制定法律，根据事情来制定礼仪。法度制令各自顺应它们的合适，衣服器械各自便利它们的使用。所以礼仪不一定只有一条道路，而有利于国家不一定非要效法古代。圣人的兴起也不互相承袭而称王，夏朝、殷朝的衰落也不因为不更换礼仪而灭亡。既然如此那么反其道效法古代还不算错，而遵循礼仪还不足以称道。况且穿奇异衣服的人志向放荡，那么邹国、鲁国就没有奇异行为的人了；习俗怪异的地方百姓容易改变，那么吴国、越国就没有优秀的人才了。况且圣人认为有利于身体的叫做衣服，便利办事的叫做礼仪。那些进退的节操，衣服的建制，是用来整齐平常百姓的，并不是用来论述贤能之人的。所以平常的百姓与世俗随波逐流，贤能的人与变化共同进退。所以谚语说‘按照书本去驾驭马车的人不能尽享马儿的性情，用古代来限制今天的人不能通达事情的变化’。遵循法令的功劳，不足以高出世代；效法古代的学问，不足以克制今天。你们赶不上了。”于是实行了胡服，招募骑射人才。

二十年，王略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵。

二十年，国王掠取了中山国的土地，打到了宁葭；向西掠取了胡人的土地，打到了榆中。林胡王献上了马匹。回来后，派楼缓去秦国，仇液去韩国，王贲去楚国，富丁去魏国，赵爵去齐国。代地的相国赵固主管胡人事务，招募他们的军队。

二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛剪将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。二十五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。

二十一年，攻打中山国。赵袑担任右军，许钧担任左军，公子章担任中军，国王并统帅他们。牛剪统帅战车和骑兵，赵希并统帅胡人和代地的军队。赵氏夺取了陉地，在曲阳合兵一处，攻取了丹丘、华阳、鸱之塞。国王的军队夺取了鄗、石邑、封龙、东垣。中山国献出了四个县来求和，国王答应了他们，撤回了军队。二十三年，攻打中山国。二十五年，惠后去世。派遣周袑穿上胡服去辅导王子何。二十六年，再次攻打中山国，掠取土地北方一直打到了燕国、代地，西方一直打到了云中、九原。

二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也。武灵王自号为主父。

二十七年五月戊申日，在东宫举行盛大的朝会，传授国家权力，立王子何为国王。到王庙谒见的礼仪结束后，出来临朝听政。大夫们全部成为了他的臣子，肥义担任相国，并辅导国王。这就是惠文王。惠文王，是惠后吴娃的儿子。武灵王自己改号为主父。

主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。

主父想让儿子去主管并治理国家，而自己穿上胡服率领将士大夫向西北掠取胡人的土地，并且想从云中、九原一直向南袭击秦国，于是伪装自己作为使者进入了秦国。秦昭王一开始不知道，过了一会儿觉得他的长相非常魁梧，不是做臣子的度量，派人前去追赶他，而主父骑着快马已经逃出了关口。仔细询问之下，才知道原来是主父。秦国人大为吃惊。主父之所以进入秦国，是想亲自掠取地形，顺便观察一下秦王的为人。

惠文王二年，主父行新地，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。

惠文王二年，主父巡视新开拓的土地，于是走出了代地，西方在西河遇到了楼烦王并招募了他的军队。

三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日，封长子章为代安阳君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。

三年，灭亡了中山国，把中山王迁徙到肤施居住。修筑了灵寿城，北方的土地得以服从，代地的道路大为畅通。返回来之后，举行封赏，大赦天下，连续饮酒聚会五天，封长子章为代地的安阳君。公子章一向奢侈，心里不服气他的弟弟被立为国王。主父又派田不礼去当公子章的相国。

李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可，昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉。进受严命，退而不全，负孰甚焉。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。

李兑对肥义说：“公子章身体强壮而志向骄横，党羽众多而欲望庞大，大概怀有私心吧？田不礼这个人的为人，残忍喜欢杀戮而且骄傲。这两个人结合在一起，必定会密谋阴谋诡计而暴动起来，一举挺身出来侥幸一搏。那些小人怀有欲望，考虑轻率而且谋划浅薄，只是看到了眼前的利益而不顾及它的祸害，同类的人互相推波助澜，一同走入祸患之门。以此让我看来，必定长久不了啦。您责任重大而权势庞大，这是混乱开始的地方，也是祸患集中的地方，您必定先遭受祸害。仁慈的人爱护万物而有智慧的人在祸患没有成形前就进行防备，不仁不智，用什么来治理国家？您怎么不称病不要出门，把政事传给公子成？不要让自己成为怨恨的中心，不要让自己成为祸患的阶梯。”肥义说：“不可以，当年主父把国王托付给肥义啊，说：‘不要改变你的制度，不要三心二意，坚守一颗心，以此直到你的世代表面。’肥义拜了两拜接受了命令并且把它登记在册。现在如果害怕田不礼带来的危难而忘记了我登记在册的誓言，还有比这更大的改变吗。走上前去接受了严厉的命令，退下步来却不能保全它，还有比这更严重的背叛吗。改变誓言背叛主君的臣子，不能容于刑罚。谚语说‘死去的人重新复活，活着的人问心无愧’。我的话已经说在前面了，我想保全我的话，怎么能单单保全我的身体！况且那些贞节的臣子在危难到来时气节显现，忠诚的臣子在牵累到来时品行阐明。您则是对我有恩赐而且对我忠诚了，虽然如此，但我有话说在前面，终究不敢失去信用。”李兑说：“好，您勉力而为吧！我见到您也就是今年了。”流着眼泪走了出去。李兑多次面见公子成，以此来防备田不礼的事情。

异日肥义谓信期曰：“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。此人贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得闻此也！”

有一天肥义对信期说：“公子章与田不礼非常让人忧虑。他们对于大义来说名声好而实际上险恶，这两个人的为人不孝顺父母也不顺从国君。我听说过，奸臣在朝廷里，是国家的残害；谗谄之臣在身边，是主君的蛀虫。这两个人贪婪而欲望庞大，对内得到了主父的宠幸而对外实行残暴。假传圣旨做出傲慢的行为，以此来擅自夺取一旦的政令，这也是不难做出来的，祸患将会连累到国家。现在我为此忧虑，夜里忘记了睡觉，饥饿时忘记了吃饭。盗贼出入不可以不防备。从今以后，如果有谁召见国王，必须要先见到我的面，我将先用我的身体去抵挡它，没有变故国王才可以进去。”信期说：“太好了，我得以听到这样的话！”

四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章劚然也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，计未决而辍。

四年，朝见群臣，安阳君也来朝见。主父让国王听朝，而自己从旁边观看并窥视群臣和宗室的礼节。看到他的长子公子章落寞的样子，反过来要面向北担任臣子，屈居在他的弟弟之下，心里怜悯他，于是就想把赵国一分为二而让公子章在代地称王，计谋没有决断就停了下来。

主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主主开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。

主父和国王在沙丘游玩，居住在不同的宫殿里，公子章随即率领他的徒众与田不礼发动了变乱，诈称主父的命令召见国王。肥义首先进去，被他们杀死了。高信随即与国王一起交战。公子成与李兑从国都赶到，于是调集了四个县的军队进去抵抗变乱，杀死了公子章和田不礼，灭绝了他们的党羽和叛贼，从而安定了王室。公子成担任相国，号称安平君，李兑担任司寇。公子章失败的时候，前去投奔主父，主父开门接纳了他，公子成、李兑因此围攻主父的宫殿。公子章死后，公子成、李兑密谋说：“因为公子章的缘故围攻了主父，如果现在撤走军队，我们这些人就要被灭族了。”于是随即继续围攻主父。命令宫里的人“最后出来的人被灭族”，宫里的人全部走了出来。主父想出来却出不来，又得不到食物，掏取树上的小鸟来吃，过了三个多月而饿死在沙丘宫。主父确定死后，才向诸侯发丧通报。

是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！

在这个时候国王年纪还小，公子成、李兑独专政权，害怕遭到诛杀，所以围攻了主父。主父起初把长子公子章立为太子，后来得到了吴娃，十分喜爱她，为了她不出门好几年，生了儿子何，就废掉了太子公子章而立何为国王。吴娃死后，喜爱大为松弛，又怜悯以前的太子，想让他们两个人都称王，犹豫不决，所以混乱兴起，以至于父亲和儿子全都死去了，被天下人耻笑，这难道不让人痛心吗！

五年，与燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，赵梁将，与齐合军攻韩，至鲁关下。及十年，秦自置为西帝。十一年，董叔与魏氏伐宋，得河阳于魏。秦取梗阳。十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。公主死。十四年，相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘。与秦会中阳。十五年，燕昭王来见。赵与韩、魏、秦共击齐，齐王败走，燕独深入，取临菑。

五年，与燕国交换了鄚地、易地。八年，修筑了南行唐城。九年，赵梁担任将军，与齐国合兵一处攻打韩国，打到了鲁关之下。到了十年，秦国自己称自己为西帝。十一年，董叔与魏氏一起讨伐宋国，从魏国那里得到了河阳。秦国夺取了梗阳。十二年，赵梁担任将军攻打齐国。十三年，韩徐担任将军，攻打齐国。公主去世。十四年，相国乐毅率领赵国、秦国、韩国、魏国、燕国一起攻打齐国，夺取了灵丘。在间阳与秦国会面。十五年，燕昭王前来求见。赵国与韩国、魏国、秦国共同打击齐国，齐王大败而逃，燕国独自深入，夺取了临菑。

十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之。苏厉为齐遗赵王书曰：

十六年，秦国再次与赵国多次打击齐国，齐国人对此感到患害。苏厉替齐国给赵王送去书信说：

臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也，祭祀时享非数常于鬼神也。甘露降，时雨至，年谷丰孰，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。

臣听说古代的贤能君王，他们的德行并不是遍布于海内，教化顺从并不是洽闻于百姓，祭祀按时享受并不是频繁常常于鬼神。然而甘露降临，时雨到来，年成五谷丰登熟稔，百姓没有疾病瘟疫，大众都认为很好，然而贤明的君主却为此进行谋划。

今足下之贤行功力，非数加于秦也；怨毒积怒，非素深于齐也。秦赵与国，以强征兵于韩，秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也，故征兵于韩以威之。声以德与国，实而伐空韩，臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡，今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周，西取祭器，秦独私之。赋田计功，王之获利孰与秦多？

现在足下的贤能品行和功力，并不是频繁施加于秦国；怨毒和积压的愤怒，并不是一向深于齐国。秦国和赵国是盟国，凭借强权强行在韩国征兵，秦国难道真的爱护赵国吗？它实际上难道真的憎恨齐国吗？事物发展到极端的情况，贤明的君主应该察觉它。秦国并不是爱护赵国而憎恨齐国，它是想亡掉韩国而吞并东周和西周，所以拿齐国来引诱天下。害怕事情不能符合心意，所以出兵来要挟魏国、赵国。害怕天下人害怕自己，所以交出人质来作为信用。害怕天下人很快反叛，所以强行在韩国征兵来威慑他们。名义上是阐明德行与盟国结好，实际上却去攻打空虚的韩国，臣认为秦国的计谋必定会出自这里。那些事物本来就有地势不同而祸患相同的情况，楚国长期攻打齐国而中山国亡了，现在齐国长期被攻打而韩国必定会亡。攻破了齐国，王与六国一起瓜分它的利益。而亡了韩国，秦国独自擅占它。收占了东周和西周，向西夺取了祭祀的礼器，秦国独自据为私有。分赐田地计算功劳，王的收获利益哪个能比秦国多？

说士之计曰：“韩亡三川，魏亡晋国，市朝未变而祸已及矣。”燕尽齐之北地，去沙丘、钜鹿敛三百里，韩之上党去邯郸百里，燕、秦谋王之河山，间三百里而通矣。秦之上郡近挺关，至于榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上党，羊肠之西，句注之南，非王有已。逾句注，斩常山而守之，三百里而通于燕，代马胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者亦非王有已。王久伐齐，从强秦攻韩，其祸必至于此。原王孰虑之。

游说之士的计谋说：“韩国亡了三川，魏国亡了晋国，朝廷集市还没有改变而祸患已经来到了。”燕国占尽了齐国的北方土地，距离沙丘、钜鹿收缩了三百里，韩国的上党距离邯郸一百里，燕国、秦国图谋王的黄河和山脉，间隔三百里就能开通了。秦国的上郡靠近挺关，到达榆中的地方有一千五百里，秦国凭借三个郡来攻打王的上党，羊肠之西，句注之南，就不是王所占有的了。越过了句注，斩断常山而防守它，三百里就能开通连接到燕国，代地的马匹和胡人的狗不能向东下来，昆仑山的玉石出不来，这三件宝物也就不是王所占有的了。王长期攻打齐国，跟随着强大的秦国去攻打韩国，那灾祸必定会发展到这个地步。希望王仔细考虑这件事。

且齐之所以伐者，以事王也；天下属行，以谋王也。燕秦之约成而兵出有日矣。五国三分王之地，齐倍五国之约而殉王之患，西兵以禁强秦，秦废帝请服，反巠分、先俞于赵。齐之事王，宜为上佼，而今乃抵罪，臣恐天下后事王者之不敢自必也。原王孰计之也。

而且齐国之所以被攻打，是因为侍奉王；天下诸侯排成一列前行，是为了图谋王。燕国、秦国的盟约已经达成而军队出发也有了日期。五个国家要三分王的土地，齐国违背了五个国家的盟约而为王的祸患而牺牲，出动西面的军队来禁止强大的秦国，秦国废除了帝号请求服从，反过来把巠分、先俞归还给赵国。齐国这样侍奉王，应当成为上等的结交，而今天却遭受了罪责，臣害怕天下诸侯以后侍奉王的人不敢自己确定了。希望王仔细计算这件事啊。

今王毋与天下攻齐，天下必以王为义。齐抱社稷而厚事王，天下必尽重王义。王以天下善秦，秦暴，王以天下禁之，是一世之名宠制于王也。于是赵乃辍，谢秦不击齐。

现在王不要跟随天下诸侯去攻打齐国，天下诸侯必定会认为王讲信义。齐国保全着社稷而深厚地侍奉王，天下诸侯必定会完全看重王的信义。王带领天下诸侯与秦国修好，秦国如果残暴，王就带领天下诸侯去禁止它，这是一辈子的名声和宠信都被王所控制了。于是赵国就停了下来，谢绝了秦国不再攻打齐国。

王与燕王遇。廉颇将，攻齐昔阳，取之。

国王与燕王会面。廉颇担任将军，攻打齐国的昔阳，夺取了它。

十七年，乐毅将赵师攻魏伯阳。而秦怨赵不与己击齐，伐赵，拔我两城。十八年，秦拔我石城。王再之卫东阳，决河水，伐魏氏。大潦，漳水出。魏厓来相赵。十九年，秦取我二城。赵与魏伯阳。赵奢将，攻齐麦丘，取之。

十七年，乐毅率领赵国的军队攻打魏国的伯阳。而秦国怨恨赵国不跟自己一起攻打齐国，前来讨伐赵国，攻克了我们的两座城池。十八年，秦国攻克了我们的石城。国王再次前往卫国的东阳，决开黄河水，讨伐魏氏。天降大雨发生水灾，漳水泛滥。魏厓前来担任赵国的相国。十九年，秦国夺取了我们的两座城池。赵国把魏国的伯阳归还给它。赵奢担任将军，攻打齐国的麦丘，夺取了它。

二十年，廉颇将，攻齐。王与秦昭王遇西河外。

二十年，廉颇担任将军，攻打齐国。国王与秦昭王在西河之外会面。

二十一年，赵徙漳水武平西。二十二年，大疫。置公子丹为太子。

二十一年，赵国把漳水徙到了武平的西边。二十二年，国内发生大瘟疫。改立公子丹为太子。

二十三年，楼昌将，攻魏几，不能取。十二月，廉颇将，攻几，取之。二十四年，廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。二十五年，燕周将，攻昌城、高唐，取之。与魏共击秦。秦将白起破我华阳，得一将军。二十六年，取东胡欧代地。

二十三年，楼昌担任将军，攻打魏国的几地，不能夺取。十二月，廉颇担任将军，攻打几地，夺取了它。二十四年，廉颇担任将军，攻打魏国的房子，攻克了它，顺便修筑了城墙才返回。又攻打安阳，夺取了它。二十五年，燕周担任将军，攻打昌城、高唐，夺取了它们。与魏国共同打击秦国。秦国的将军白起打败了我们的华阳军队，俘虏了一个将军。二十六年，夺取了东胡和欧代的土地。

二十七年，徙漳水武平南。封赵豹为平阳君。河水出，大潦。

二十七年，把漳水徙到了武平的南边。封赵豹为平阳君。黄河水泛滥，发生大水灾。

二十八年，蔺相如伐齐，至平邑。罢城北九门大城。燕将成安君公孙操弑其王。二十九年，秦、韩相攻，而围阏与。赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。

二十八年，蔺相如讨伐齐国，打到了平邑。拆毁了城北九门的大城。燕国的将军成安君公孙操弑杀了他们的国王。二十九年，秦国、韩国互相攻打，进而围攻阏与。赵国派遣赵奢担任将军，打击秦国，在大破秦国军队于阏与之下，赐给他的号为马服君。

三十三年，惠文王卒，太子丹立，是为孝成王。

三十三年，惠文王去世，太子丹继位，这就是孝成王。

孝成王元年，秦伐我，拔三城。赵王新立，太后用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言原见太后，太后盛气而胥之。入，徐趋而坐，自谢曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故原望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行耳。”曰：“食得毋衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣间者殊不欲食，乃强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后不和之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之，原得补黑衣之缺以卫王宫，昧死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，原及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”太后曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰‘必勿使反’，岂非计长久，为子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵主之子孙为侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“此其近者祸及其身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君之计短也，故以为爱之不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

孝成王元年，秦国讨伐我国，攻克了三座城池。赵王刚刚即位，太后主持政事，秦国加紧攻打我国。赵氏向齐国寻求救助，齐国说：“必须要让长安君来做人质，军队才会出发。”太后不肯答应，大臣们强行劝谏。太后明确地告知左右侍从说：“再次说让长安君做人质的人，老妇必定会朝他的脸上吐唾沫。”左师触龙说原本想拜见太后，太后满脸怒气地等待着他。他走了进去，快步走上前然后坐下，自己谢罪说：“老臣的脚有病，竟然不能快步走，不能见到您已经很久了。私下里原谅自己，而害怕太后的身体有什么痛苦，所以原本希望能拜见太后。”太后说：“老妇也只是依靠着步辇来行走罢了。”触龙说：“饮食该没有减少吧？”太后说：“只是依靠着喝粥罢了。”触龙说：“老臣近来也特别不想吃东西，于是强行散步，每天走三四里路，稍微增加了一点食欲，对身体也和顺了。”太后说：“老妇可干不了。”太后不和顺的脸色稍微消解了一些。左师公说：“老臣的微贱儿子舒祺年纪最小，不成才，而老臣已经衰老了，私下里怜悯疼爱他，原本希望能补上黑衣卫士的空缺来保卫王宫，冒死来让您听到。”太后说：“敬诺。年纪多大了？”回答说：“十五岁了。虽然年纪小，原本希望能趁着我还没填平沟壑死去前把他托付给您。”太后说：“男子汉也怜悯疼爱小儿子吗？”回答说：“比妇人还要厉害。”太后笑着说：“妇人才是特别厉害呢。”回答说：“老臣私下里以为太后您疼爱燕后要贤于长安君。”太后说：“您错了，比不上疼爱长安君那么厉害。”左师公说：“父母疼爱孩子就会为他作长远的打算。太后您送燕后出嫁的时候，抱着她的脚后跟，为她哭泣，顾念着她要去远方，也为她哀伤了。已经出发了，并不是不想念她，祭祀的时候就为她祈祷说‘千万不要让她回来’，这难道不是作长久的打算，为了子孙相继称王吗？”太后说：“是的。”左师公说：“现在从三代以前算起，直到赵国国君的子孙被封为侯的人，他们的继承人现在还有在位的吗？”太后说：“没有了。”触龙说：“不单单是赵国，诸侯中还有在位的吗？”太后说：“老妇没有听说过。”触龙说：“这就是那些近的灾祸连累到他自己的身体，远的连累到他的子孙。难道人主的儿子被封为侯就不好吗？地位尊贵而没有功劳，俸禄优厚而没有劳苦，而且把持的重器太多了。现在太后您提高了长安君的地位，而且把他封在肥沃富饶的土地上，多多地赏赐给他重器，却不趁着现在让他对国家立下功劳，一旦太后您山陵崩塌去世了，长安君拿什么在赵国让自己安身立命？老臣以为太后您为长安君作的打算太短浅了，所以以为疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好，任凭您怎么指派他吧。”于是为长安君准备了车辆一百辆，去齐国做人质，齐国的军队这才出发。

子义闻之，曰：“人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况于予乎？”

子义听到了这件事，说：“人主的儿子，是骨肉至亲啊，尚且不能把持没有功劳的尊位，没有劳苦的俸禄，而守住金玉这样沉重的财富，而况于我呢？”

齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。二年，惠文后卒。田单为相。

齐国的安平君田单统帅赵国的军队去攻打燕国的中阳，攻克了它。又攻打韩国的注人，攻克了它。二年，惠文后去世。田单担任相国。

四年，王梦衣偏裻之衣，乘飞龙上天，不至而坠，见金玉之积如山。明日，王召筮史敢占之，曰：“梦衣偏裻之衣者，残也。乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。见金玉之积如山者，忧也。”

四年，国王梦见自己穿着偏裻的衣服（左右不同颜色的衣服），骑着飞龙飞上了天，还没到天顶就掉了下来，看见金玉堆积得像山一样。第二天，国王召见占卜史官敢让他占卜，敢说：“梦见穿着偏裻衣服的人，是残缺的征兆。骑着飞龙上天还没到就坠落的人，是有气势而没有实力的征兆。看见金玉堆积如山的人，是忧虑的征兆。”

后三日，韩氏上党守冯亭使者至，曰：“韩不能守上党，入之于秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，原再拜入之赵，财王所以赐吏民。”王大喜，召平阳君豹告之曰：“冯亭入城市邑十七，受之何如？”对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾德，何谓无故乎？”对曰：“夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，小弱顾能得之于强大乎？岂可谓非无故之利哉！且夫秦以牛田之水通粮蚕食，上乘倍战者，裂上国之地，其政行，不可与为难，必勿受也。”王曰：“今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。今以城市邑十七币吾国，

过了三天，韩国的上党太守冯亭派来的使者到了，说：“韩国不能防守上党，把它归入到了秦国。那里的官吏和百姓都安心于成为赵国人，不想成为秦国人。这里有城市和邑十七个，原本再拜奉献给赵国，财物任凭大王用来赏赐给官吏和百姓。”国王大为高兴，召见平阳君赵豹把这件事告诉他说：“冯亭送来了城市和邑十七个，接受它怎么样？”赵豹回答说：“圣人把没有缘故得到的利益看作是巨大的祸害。”国王说：“人们怀念我的德行，怎么能说是没有缘故呢？”赵豹回答说：“那些秦国像蚕食一样吞并韩国的土地，中间斩断不让他们相通，本来自己以为坐着就能接受上党的地方了。韩国之所以不把它归入秦国，是想把它的灾祸嫁祸给赵国啊。秦国服用了劳苦而赵国接受了它的利益，虽然强大也不能从小弱那里夺取它，小弱反而能从强大那里夺取它吗？这怎么能说不是没有缘故的利益呢！况且那些秦国凭借牛田的水路开通粮食像蚕食一样吞并，上乘加倍作战的人，割裂上等国家的土地，他们的政令通行，不可与他们成为发难的对手，必定不要接受啊。”国王说：“现在调发百万的大军去攻打，逾年历岁也未能得到一座城池。现在拿城市和邑十七个白白送给我们的国家，这怎么能不接受呢！”

赵豹出，王召平原君与赵禹而告之。对曰：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”王曰：“善。”乃令赵胜受地，告冯亭曰：“敝国使者臣胜，敝国君使胜致命，以万户都三封太守，千户都三封县令，皆世世为侯，吏民皆益爵三级，吏民能相安，皆赐之六金。”冯亭垂涕不见使者，曰：“吾不处三不义也：为主守地，不能死固，不义一矣；入之秦，不听主令，不义二矣；卖主地而食之，不义三矣。”赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。

赵豹退了出去，国王召见平原君与赵禹而把这件事告诉了他们。他们回答说：“调发百万的大军去攻打，逾年未能得到一座城池，现在坐着就能接受城市和邑十七个，这是巨大的利益，不可失去啊。”国王说：“好。”于是命令赵胜去接受土地，告知冯亭说：“敝国的使者是臣胜，敝国的君王派胜来传达命令，拿一万户的都邑三个封太守，一千户的都邑三个封县令，都世世代代封为侯，官吏和百姓都增加爵位三级，官吏和百姓能互相安顿的，都赏赐给他们六金。”冯亭流着眼泪不愿面见使者，说：“我不居于三个不义的境地：替主君防守土地，不能死守固守，是不义之一；把它归入秦国，不听从主君的命令，是不义之二；卖了主君的土地而以此吃食享受，是不义之三。”赵国随即发兵夺取了上党。廉颇将军把军队驻扎在长平。

七月，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十馀万皆阬之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。

七月，廉颇被免职而赵括代替担任将军。秦国人围攻赵括，赵括带领着军队投降，士兵四十多万人全都被活埋了。国王后悔没有听从赵豹的计策，所以才有了长平的灾祸啊。

王还，不听秦，秦围邯郸。武垣令傅豹、王容、苏射率燕众反燕地。赵以灵丘封楚相春申君。

国王返回来，不听从秦国，秦国围攻邯郸。武垣令傅豹、王容、苏射率领燕国的大众在燕国的地方反叛。赵国把灵丘封给了楚国的相国春申君。

八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救，秦围邯郸乃解。

八年，平原君前去楚国请求救助。返回来之后，楚国前来救助，连同魏国的公子无忌也前来救助，秦国围攻邯郸的军队这才解围。

十年，燕攻昌壮，五月拔之。赵将乐乘、庆舍攻秦信梁军，破之。太子死。而秦攻西周，拔之。徒父祺出。十一年，城元氏，县上原。武阳君郑安平死，收其地。十二年，邯郸廥烧。十四年，平原君赵胜死。

十年，燕国攻打昌壮，五月攻克了它。赵国的将军乐乘、庆舍攻打秦国的信梁军队，击破了他们。太子去世。而秦国攻打西周，攻克了它。徒父祺逃了出来。十一年，修筑了元氏城，在上原设置了县。武阳君郑安平死去了，收回了他的土地。十二年，邯郸的粮仓被烧毁。十四年，平原君赵胜去世。

十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约欢，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间而问之。对曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”王曰：“吾以众伐寡，二而伐一，可乎？”对曰：“不可。”王曰：“吾即以五而伐一，可乎？”对曰：“不可。”燕王大怒。群臣皆以为可。燕卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。廉颇为赵将，破杀栗腹，虏卿秦、乐间。

十五年，凭借尉文封相国廉颇为信平君。燕王命令丞相栗腹与赵国约定结好，拿五百金来作为给赵王的酒礼，返回去之后，回报燕王说：“赵氏强壮的人全都死在了长平，他们的孤儿还没有长大，是可以讨伐他们的。”燕王召见昌国君乐间而询问他。乐间回答说：“赵国，是一个四面受敌作战的国家，他们的百姓习惯于兵器，讨伐它是不可行的。”燕王说：“我凭借众多去讨伐微少，两个去讨伐一个，可行吗？”回答说：“不可行。”燕王说：“我如果凭借五个去讨伐一个，可行吗？”回答说：“不可行。”燕王大怒。群臣都认为可行。燕国随即起用了两支军队，战车两千乘，栗腹担任将军去攻打鄗城，卿秦担任将军去攻打代地。廉颇担任赵国的将军，击破并杀死了栗腹，俘虏了卿秦、乐间。

十六年，廉颇围燕。以乐乘为武襄君。率师从相国信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。

十六年，廉颇围攻燕国。封乐乘为武襄君。率领着军队跟随相国信平君帮助魏国攻打燕国。秦国攻克了我们的榆次等三十七座城池。十九年，赵国与燕国交换了土地：拿龙兑、汾门、临乐给了燕国；燕国拿葛、武阳、平舒给了赵国。

二十年，秦王政初立。秦拔我晋阳。

二十年，秦王政刚刚即位。秦国攻克了我们的晋阳。

二十一年，孝成王卒。廉颇将，攻繁阳，取之。使乐乘代之，廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。子偃立，是为悼襄王。

二十一年，孝成王去世。廉颇担任将军，攻打繁阳，夺取了它。赵国派乐乘去代替他，廉颇攻打乐乘，乐乘逃跑了，廉颇逃亡进入了魏国。儿子赵偃即位，这就是悼襄王。

悼襄王元年，大备魏。欲通平邑、中牟之道，不成。

悼襄王元年，大规模防备魏国。想开通平邑、中牟的道路，没有成功。

二年，李牧将，攻燕，拔武遂、方城。秦召春平君，因而留之。泄钧为之谓文信侯曰：“春平君者，赵王甚爱之而郎中妒之，故相与谋曰‘春平君入秦，秦必留之’，故相与谋而内之秦也。今君留之，是绝赵而郎中之计中也。君不如遣春平君而留平都。春平君者言行信于王，王必厚割赵而赎平都。”文信侯曰：“善。”因遣之。城韩皋。

二年，李牧担任将军，攻打燕国，攻克了武遂、方城。秦国召见春平君，因而把他留了下来。泄钧为了他的缘故对文信侯说：“春平君这个人，赵王非常喜爱他而郎中（宫廷侍从）嫉妒他，所以一起谋划说‘春平君进入秦国，秦国必定会留住他’，所以一起谋划而把他送入了秦国。现在您留住了他，这是断绝了赵国而郎中的计谋中了。您不如放走春平君而留住平都侯。春平君这个人言语和行动在赵王那里受到信任，赵王必定会深厚地割让赵国的土地来赎回平都侯。”文信侯说：“好。”于是放走了他。修筑了韩皋城。

三年，庞暖将，攻燕，禽其将剧辛。四年，庞暖将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔；移攻齐，取饶安。五年，傅抵将，居平邑；庆舍将东阳河外师，守河梁。六年，封长安君以饶。魏与赵邺。

三年，庞暖担任将军，攻打燕国，禽获了它的将军剧辛。四年，庞暖统帅赵国、楚国、魏国、燕国的精锐军队，攻打秦国的蕞地，没有攻克；移师去攻打齐国，夺取了饶安。五年，傅抵担任将军，驻守在平邑；庆舍统帅东阳和河外的军队，防守黄河的桥梁。六年，把饶地封给长安君。魏国把邺地给了赵国。

九年，赵攻燕，取狸阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。悼襄王卒，子幽缪王迁立。

九年，赵国攻打燕国，夺取了狸阳城。军队还没有撤回来，秦国攻打邺地，攻克了它。悼襄王去世，儿子幽缪王迁即位。

幽缪王迁元年，城柏人。二年，秦攻武城，扈辄率师救之，军败，死焉。

幽缪王迁元年，修筑了柏人城。二年，秦国攻打武城，扈辄率领着军队去解救它，军队失败，死在了那里。

三年，秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。

三年，秦国攻打赤丽、宜安，李牧率领着军队与秦军在肥下交战，击退了秦军。封李牧为武安君。四年，秦国攻打番吾，李牧与他们交战，击退了秦军。

五年，代地大动，自乐徐以西，“北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步。六年，大饥，民讹言曰：“赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。”

五年，代地发生大地震，从乐徐以西，“北方直到平阴，台榭、房屋、墙壁和院墙毁坏了大半，地面裂开东西长达一百三十步。六年，国内发生大饥荒，百姓谣言说：“赵国在哭号，秦国在欢笑。如果不相信，看看地上长出毛。”

七年，秦人攻赵，赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵怱及齐将颜聚代之。赵怱军破，颜聚亡去。以王迁降。

七年，秦国人攻打赵国，赵国的大将李牧、将军司马尚担任将军，去迎击他们。李牧被诛杀，司马尚被免职，赵怱以及齐国的将军颜聚代替了他们。赵怱的军队被击破，颜聚逃跑离去。赵王迁投降。

八年十月，邯郸为秦。

八年十月，邯郸归入了秦国。

太史公曰：吾闻冯王孙曰：“赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。悼襄王废适子嘉而立迁。迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。”岂不缪哉！秦既虏迁，赵之亡大夫共立嘉为王，王代六岁，秦进兵破嘉，遂灭赵以为郡。

太史公说：我听冯王孙说：“赵王迁，他的母亲是个歌妓，受到悼襄王的嬖宠。悼襄王废掉了嫡子嘉而立了迁。迁一向没有德行，听信谗言，所以诛杀了他的良将李牧，任用了郭开。”这难道不荒谬吗！秦国既然俘虏了王迁，赵国逃亡的大夫们共同拥立赵嘉为王，在代地称王了六年，秦国进军击破了赵嘉，于是灭亡了赵国把它改为了郡。