大墙上蒿行

阳春无不长成,

草木群类。随大风起,

零落若何翩翩,中心独立一何茕!

四时舍我驱驰,今我隐约欲何为?

人生居天地间,忽如飞鸟栖枯枝。

我今隐约欲何为?

适君身体所服,何不恣君口腹所尝?

冬被貂鼲温暖,夏当服猗罗轻凉。

行力自苦。我将欲何为?

不及君少壮之时,乘坚车策肥马良。

上有沧浪之天,今我难得久来视;

下有蠕蠕之地,今我难得久来履;

何不恣意邀游,从君所喜?

带我宝剑。今尔何为自低昂?

悲丽平壮观,白如积雪,利若秋霜。

驳犀标首,玉琢中央。

帝王所服,辟除凶殃。

御左右,奈何致福祥。

吴之辟闾,越之步光,

楚之龙泉,韩有墨阳,

苗山之铤,羊头之钢,

知名前代,咸自谓丽且美,

曾不知君剑良绮难忘。

冠青云之崔嵬,纤罗为缨,

饰以翠翰,既美且轻。

表容仪,俯仰垂光荣。

宋之章甫,齐之高冠,

亦自谓美,盖何足观。

排金铺,坐玉堂。

风尘不起,天气清凉。

奏桓瑟,舞赵倡。

女娥长歌,声协宫商。

感心动耳,荡气回肠,

酌桂酒,脍鲤鲂。

与佳人期为乐康。

前奉玉巵,为我行觞。

今日乐,不可忘。乐未央。

为乐常苦迟,岁月逝,忽若飞。

为何自苦,使我心悲?

译文

春天里一切都生长繁盛。

随着秋风吹起,

花草树木纷纷飘零,只剩下孤零零的茎。

春夏秋冬迅速更替,时光飞驰般地抛我而去,为什么我还要隐居苦熬贫穷?

人生天地之间,就像鸟儿栖息枯枝,难以久停,

为什么我还要隐居苦熬贫穷?

合你身的衣服,何不尽量去穿?合你口味的食物,何不尽量去吃?

冬天穿上温暖的貂皮大衣,夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。

坚守苦行,自己苦自己,为的是那桩?

何不趁你年轻力壮的时候,骑肥壮的骏马乘坚固的车?

上有青青的天空我难得久久仰望,

下有蠕动的大地,我难得在上面行走徜徉。

何不任凭你的喜好,尽情的遨游欢畅!

佩戴起我的宝剑,现在你为什么上下摇晃?

啊,宝剑端正又壮观,白得像积雪,寒光似秋霜。

驳犀的骨角做柄头,白玉镶嵌在柄中央。

帝王把它来佩戴,可以辟凶除祸殃。

用它指挥左右大臣,可以带来幸福吉祥。

吴国的辟闾,越国的步光,

楚国的龙泉,韩国的墨阳,

苗山出产的铜铁,羊头山出产的钢,

都闻名前代,自称精美无双,

可都不如你的宝剑,实在美好,令人难忘。

头戴高高的冠冕,细软的绮罗作帽带,

美丽的鸟羽插在两边,真是既轻巧又美观。

用它打扮你的仪表和容颜,一举一动都生辉增光。

宋国的章甫帽,齐国的高山冠,

也都自称美丽无比,可是与你的美冠一比又有什么值得看?

推开镶金的大门,坐在白玉殿堂上,

风儿不起,尘土不扬,空气新鲜又清爽。

走起齐国的琴瑟,跳起赵国的舞蹈,

歌女轻声曼唱,声和音律协宫商。

悦耳动听感人心,回肠荡气婉转悠扬。

饮的是佳酿桂花酒,吃的是美味鱼丝香,

与美人相聚多欢畅。

美人上前捧玉杯,为我敬酒祝安康。

今日的欢乐不能够忘,人生的乐趣还没享尽。

人们行乐常常抱怨太晚,岁月流逝就像飞去一样。

为什么自己找苦受,使我心里忧愁悲伤?

评注

王薑斋《古史评选》:长句长篇,斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风,遂为乐府狮象。

简评

《大墙上蒿行》属乐府旧题,古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世,转眼即逝,何苦过贫穷的隐居生活呢?然后极力铺陈服饰的美丽,宝剑的锋利,以及宫室、舞乐、酒会的盛美,来劝说隐士及时出山来享受人间之乐,告诫世人切不可空耗时光,自讨苦吃。这篇诗在写法上铺陈排比,句法参差,自由恣肆,对后来的鲍明远、李太白都有影响。