癸巳年春末，我在甬东游历，听说雪窦山的景致比众山都美，便前往观赏。
二十四日那天，我从石湖上船，行二十五里后经过北口堰，进入甬江。沿着迂回的江遭转折而行，到达江口。又折向西，见一座大桥横跨在溪流之上，桥上建筑着一些亭廊。船从桥下进入溪流，沿溪而行，几经折绕到达泉口。凡是往返这里的船只，都利用潮水的涨落，顺潮上行或下行，如此，顷刻间便能行数十里。如果不因其时，用人力拉牵，则既辛劳又缓慢。我由此前行，起初，巨大的溪流紧靠着山势而流转，悬岩之下，山谷幽深昏暗。有个地方叫“仙人岩”，乃是一块巨石濒临水边，就象一个坐着的人垂下双脚的样子；还有个地方叫“金鸡洞”，相传古人凿石破山时，有一只金鸡长鸣飞去，但这已不知是哪个时代的事了。
往前走，水越来越浅，不能撑船而行，便上了岸。行走六七里，住宿在药师寺。寺庙背靠着紫芝山，寺中的和尚颇有学识，不象城中的和尚那样。
在这里过了两夜，于是又沿着小溪从山的东边出去，淌过溪水，这里山峰环绕，遥见一条白色的大蛇，屈曲蜿蜒地奔下深谷，原来是一条涧水。桑田麦陇，高高低低连成一片，许多农舍掩隐在竹树之中，砍柴放牧的小孩相互追逐嬉戏，真象是行走在图画之中。想打听一下所经过的地名，可轿夫很质朴愚陋，不太懂得吴地方言，勉强应答，有时又答非所问，大抵问上十句只能回答得二三句。接着又渡过一条大溪，溪上架着一座木桥，桥面首尾相连，宽三尺多，长近一百步，当地的百姓在上面来来往往，非常便捷。又到溪口市，这里所有的深宅大院，几乎都很颓旧，但不时有读书声从廊庑中传出，我听了半天也不知读的是什么书，大概是所谓《兔园册》吧？
从这里慢慢往山上走，越过山脚下的树林，道路越来越险峻。斜视身后，刚才经过的松林已在脚下。这时，一片花粉迎风而起，象是卷起的黄尘，落在衣襟上久久不掉，别处花的香味，没有比这更清馨的了。
翻越两座山岭，首先看到道路当中有一座亭子，上面用红漆书写着“雪窦山”三个大字。山势幽深之处，须仰视才可见天宇，其深奥狭窄，如同落入陷阱一般。突然之间穿出山林，眼前豁然开朗，举目可望百里之遥。又看见一座叫“隐秀”的亭子，掩映在茂密的杉树之间，淙淙溪流环绕亭下向山外流去。又有一座亭子叫“寒华”，亭上有许多游人留下的题字、题诗，可惜无暇细读。对面几步之外还有一漱玉亭，亭旁有泉，泉的洞口虽然很小，但可以从中汲水，喝起来非常甘甜。又有一大亭，正位于进山的路口，把路分为两条支径。前朝理宗皇帝御笔书写的“应梦名山”的匾额悬挂亭上，亭下有刻石，原来理宗皇帝诏令画呈天下名山，而求得他梦中所游的绝境，就是这座山。由此往左拐，穿过松间小径，可直达雪窦山。从右拐入，路当中有一座借着桥的地势建造的亭子，叫作“锦镜”。亭下是一个圆形水池，直径有十丈多，四周裁种着海棠，花开时，花影映入池水，光彩灿烂如同绣锦，因此而得名。穿过亭边小径也可到达山寺，然而山路曲折。山寺的方丈叫少野，有诗名，他准备了酒食来慰劳我，同我一起谈起临安城中的故人往事。后来留我在寺中住宿，我估计明晨将要下雨，没敢留下。
出了山寺往右侧走，登上千丈岩，见奔流的瀑布从“锦镜”涌出，泻落到绝壁之下的深潭中，潭深不可测。走到悬崖边缘，伸手攀树朝下望，顿觉目眩心悸。开始，瀑布象一幅巨大的白帛，当触落到崖石时，便象急雪一般喷射飞溅而下，因此它上面的亭子叫飞雪亭。我在亭上休息时，观赏此景，不由感到醉意浓浓，真想高谈阔论、论辩玄理，话语涌上喉咙，嘴唇张开，却又没有能够交谈的人，因而想起平生好友，不禁久久惆怅。山寺前是一片广阔平坦的秧田，被山林所环绕，看上去与平地一样，然而从寺旁走出，望山下的村落，已相距有数百丈之高，再抬头观看山上的峰峦，其高度也与此相当。
又过妙高台，悬垂欲落的大石突挂在山崖边，俯视山脚下，群山环聚，已看不到来时的山路。环眺莽莽群山，有的一片黑红，有的一片深青，有的象倒置的钵盂，象遗弃的帽子，有的象蛟龙腾跃，象猛兽蹲伏，不可一一描尽它们的形状。远方晴空万里，山岚轻浮，如少女的光彩溢出眉间，未必有什么情意，但她的倩影自然动人。凡是登览此山的人，都感到胜过观花。
当地人说，还有名为“小雪窦”、“板锡寺”、“四明洞天”的一些胜景，但我兴致已尽，没有闲情再去登临了。
