，其反矣。兄弟，无远矣。
调好角弓绷紧弦，弦弛便向反面转。兄弟姻亲一家人，相互亲爱不疏远。
尔之远矣，民胥然矣。尔之矣，民胥矣。
你和兄弟太疏远，民众就会跟着干。你能言传加身教，民众互相来仿效。
此兄弟，有裕。兄弟，交相为。
彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。
民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯。
民众心地如不善，就会相互成积怨。接受爵禄不相让，轮到自己道理忘。
老马反为驹，不顾其后。如食宜，如酌取。
老马当作驹使唤，不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱，又像喝酒不贪欢。
毋教升木，如涂附。君子有猷，小人属。
猴子爬树不用教，如泥涂墙容易牢。君子善政去引导，小民自然跟着跑。
雨雪，见曰消。莫肯下，居娄骄。
雪花落下满天飘，一见阳光全融销。居于上位不谦恭，别人学样耍高傲。
雨雪，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。无良小人像蛮髦，对此我心深烦忧。
调好角弓绷紧弦，弦弛便向反面转。兄弟姻亲一家人，相互亲爱不疏远。
你和兄弟太疏远，民众就会跟着干。你能言传加身教，民众互相来仿效。
彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。
民众心地如不善，就会相互成积怨。接受爵禄不相让，轮到自己道理忘。
老马当作驹使唤，不顾其后生祸患。如像吃饭只宜饱，又像喝酒不贪欢。
猴子爬树不用教，如泥涂墙容易牢。君子善政去引导，小民自然跟着跑。
雪花落下满天飘，一见阳光全融销。居于上位不谦恭，别人学样耍高傲。
雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。无良小人像蛮髦，对此我心深烦忧。
骍（xīn）骍：弦和弓调和的样子。
翩：此指反过来弯曲的样子。
昏姻：即“婚姻”，指姻亲。
胥（xū）：相。远：疏远。
胥：皆。然：这样。
教：教导。
效：仿效，效法。
令：善。
绰绰：宽裕舒缓的样子。裕：宽大。
不令：不善，指兄弟不相友善。
愈（yù）：病，此指残害。
亡：通“忘”。
饇（yù）：饱。
孔：恰如其分。
猱（náo）：猿类，善攀援。
涂：泥土。附：沾着。
徽：美。猷（yóu）：道。
与：从，属，依附。
瀌（biāo）瀌：下雪很盛的样子。
晛（xiàn）：日气。
遗：通“隤”，柔顺的样子。
式：用，因也。娄：借为“屡”。
浮浮：与“瀌瀌”义同。
蛮、髦（máo）：南蛮与夷髦，古代对西南少数民族的称呼。
宋代朱熹《诗集传》：“兴也。此刺王不亲九族而好谗佞，有使宗族相怨之诗。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去，有似兄弟婚姻亲疏远近之意。言骍骍角弓，既翩然反矣。兄弟昏姻，则届可以相怨哉？”
明代钟惺《评点诗经》：“‘相怨一方’，说尽千古人情。‘受爵不让’是相怨之根。故‘老马’以下皆承此意。”
清代方玉润《诗经原始》：“诗中无刺谗语，唯疏远兄弟而亲近小人，是此诗大旨。”“前四章，疏远兄弟难保不相怨，而民且效尤，体多用赋。后四章，亲近小人，以致‘不顾其后’而相残贼，诗纯用比。乃篇法变换处。”
《小雅·角弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。全诗八章，每章四句。前四章告诫统治者要兄弟相亲，给下民作出表率；后四章反复申说君民相处之道，或君子御民之术。前半用赋，后半用比兴，取喻多奇，因而产生“光怪陆离，眩人耳目”的效果，其实各章之间有内在脉络流动，且有机交融，浑然一体。
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