赋：古代文体的一种，是韵文和散文的综合体，通常以写景叙事，抒情说理。

贞元十一年：795年。贞元，唐德宗年号。

五月戊辰：贞元十一农历五月初二。

东归：往东回故乡。

癸（guǐ）酉：贞元十一农历五月初七。

潼（tóng）关：在今陕西华阴县。

息：指停留河边待渡。河之阴：黄河之南。山南、水北为阳，山北、水南为阴。

去：离开。

见行：《五百家注昌黎文集》作“行见”。行，道路。鸐鹆（qúyù）：一作“鸲鹆”，鸟名，即八哥。乌和鸲鹆都是全身黑色的鸟，因此把羽毛纯白的乌和鸲鹆作为祥瑞之物献给皇帝。据《旧唐书·德宗纪》记载“（贞元十一年）六月，河阳献白乌。”西：向西。

号（háo）：叫喊。

某土之守某官：语出《礼记》，意为太天下的土地都是皇帝一人所有，某地的长官是代替皇帝管理、守护这块土地的。

使使者：前一个“使”是动词，指派遣，后一个“使”是名词。使者，即差人。

东西行者：向东或向西走的人。

莫敢正目：不敢正面看进贡鸟的人。莫敢，不敢；正目，正面看。

因：于是。窃：私下里。

先人：祖先，包括父亲。遗业：遗留的产业。

识：一作“职”。干戈：兵器。耒耜（lěisì）：翻土用的农具。勤：苦。

行己：自己的行为。有愧：这里指违背。道：道义。

19闲居：独居，指家居读书。故：事情。

仅：无几，差不多。志：同“识”，指铭记。

举：提拔。有司：指官府。

百十：或作“百千”，误，因为贞元九年应博学宏辞科的只有32人。偕进退：《五百家注昌黎文集》作“偕进偕退”。偕，偕同，一起；进退，指参加博学宏辞科的选拔考试。

曾：竟。不得名荐书：《五百家注昌黎文集》作“不得名于荐书”，不能名列于推荐做官的文书之中。名，列名；荐书，推荐做官的文书。

齿于下士：与卑职小吏相并列。齿，并列；下士，低职官吏。

承顾问：辅佐侍奉皇帝左右的近臣。赞：辅佐。教化：教导感化。

蒙：受到。采擢（zhuó）：引进提拔。

光耀如此：清·何焯《义门读书记·昌黎集》注：此下诸本有“可以人而不如鸟乎”一句。按：观后云“庶无羡于斯类”，则此句乃妄人谬赘也。篇末注载欧阳文忠读李习之《幽怀赋》一段。公自云：“庶无羡于斯类”。欧阳子岂读之未终耶？

悼：悲伤。

遭时：即遇时。

达：显达。

累善：积累善行。容：纳用。

既行而后思：事已做过，再来思考。此与“三思而后行”恰好相反，是作者的激愤之词。

诚：实在。自存：自我生存。

苟：如果。其：指我。

国门：国都的门。东鹜（wù）：东驰，指快速东归。鹜，驰，快走。

触：顶着。隆景：指日光强烈。隆，程度深；景，同“影”。

西路：西出长安之路。羌（qiāng）：发语词，无义。永：长。

坐息：休息。

黄流：黄河。

方：刚刚。入幸：进入皇宫得到皇帝的宠幸。幸，到皇帝的宠幸。

进：二鸟之进幸。退：自己之退黜。殊异：不同。

怀之耿耿：耿耿于怀。耿耿，忧虑不安的样子。

中心：心中。何嘉：有什么值得称许的地方。

外饰：鸟的羽毛。逞：夸耀。

湮厄（yānè）：阻塞艰困。湮，塞；阨，同“厄”，阻隔，险阻。

曾：岂。

汩（gǔ）东西与南北：四方奔走求食。汩，水流的样子，比喻人的奔走。

恒：通“亘”，持久。不居：不得安居。

有数：指次数少。

荣名：朱熹作“策名”，这样与“荐书”重复，且如姚范：“言饱食不可数得，况于与荐书之荣名乎？”故拟作“荣”为宜。

时所好（hào）：时世所喜爱的。时，时俗。

庸有：岂有，哪有。庸，哪里。

殷之高宗：殷高宗武丁。

良弼（bì）：此指傅说。弼，辅佐。宵寐（mèi）：夜晚睡觉。相传武丁夜梦得名叫傅说的圣人，于是描绘其形貌，到处访求。后来在傅岩（今山西平陆东）找到他，便任用他为相。

孰左右者为之先：本自《汉书·郦食其传》：“沛公吾所愿从游，非为我先。”左右，皇帝身边的大臣或亲近的人。为之先：预先引荐。

信：实在。天同：上天的赞同。神比：神灵的帮助。比，辅佐。

两求：指得到帝皇赏识和左右关说。莫致：不能得达。致，达到。

家到而户说：挨家挨户地宣传。

尤：过失，过错。速累：招致忧患。速，招致；累，麻烦。

期：希望。下地：与上句“上天"对应，即人间。

盍（hé）：何不。求配于古人：跟传说一类古贤人相匹比。配，匹比；古人，指上文的傅说。

独：何独。怊怅（chāochàng）：悲伤失意的样子。怊，悲愤。无位：无官位。

惟得之：指官位。惟，句首语气词。之，代词，指官位。不能：指无才力，不能追配古人。

戏：戏弄。

未暮：未到暮年。

庶：庶几，连词，表示在上述的情况之下才能避免某种后果或实现某种希望。斯类：这一类人，指二鸟一一类窃据职位而无实用的人。