浩生不害问道:“乐正子是怎样的人呢?”
孟子说:“是个善人,是个诚信的人。”
浩生不害问:“什么叫作善?什么叫作信?”
孟子说:“值得喜爱的叫作善,自己确实具有的叫作信,充实叫作美,充实而有光辉叫作大,大而能化育万物叫作圣,圣明到不可思议的境地叫作神。乐正子,是介于‘善’与‘信’二者之间,而在‘美’‘大’‘圣’‘神’四者之下的人。”
问曰:“乐正子何人也?”
浩生不害问道:“乐正子是怎样的人呢?”
孟子曰:“善人也,信人也。”
孟子说:“是个善人,是个诚信的人。”
“何谓善?何谓信?”
浩生不害问:“什么叫作善?什么叫作信?”
曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”
孟子说:“值得喜爱的叫作善,自己确实具有的叫作信,充实叫作美,充实而有光辉叫作大,大而能化育万物叫作圣,圣明到不可思议的境地叫作神。乐正子,是介于‘善’与‘信’二者之间,而在‘美’‘大’‘圣’‘神’四者之下的人。”
孟子说:“值得喜爱的叫作善,自己确实具有的叫作信,充实叫作美,充实而有光辉叫作大,大而能化育万物叫作圣,圣明到不可思议的境地叫作神。乐正子,是介于‘善’与‘信’二者之间,而在‘美’‘大’‘圣’‘神’四者之下的人。”
浩生不害:姓浩生,名不害。齐国人。
孟子回答说:“值得人喜欢叫做善,善为自身所拥有叫做信,使之充盈实在叫做美,不但充盈实在而且能够光彩夺目地表现出来叫做大,大而又能化育万物叫做圣,圣达到不可测度的境界叫做神。乐正子是处在‘善’与‘信’两者之中,但还没达到‘美’‘大’‘圣’‘神’四者的要求。”
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