谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
景慕：敬仰爱慕。
周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握髮。周公自称“我一沐（洗头）三握髮，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”喻求贤之心切。
龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。蟠，盘曲；逸，隐逸。
收名定价：获取美名，奠定声望。
君侯：对尊贵者的敬称，此指韩朝宗。
毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。
颖(yǐng)脱：锋芒全部露出，比喻才能充分显示出来。颖：指锥芒。《史记·平原虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”
颖脱而出：喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。
布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。
干：干谒，对人有所求而请见。
诸侯：此指地方长官。
历：逐一，普遍。
抵：拜谒，进见。
卿相：指中央朝廷高级官员。
畴曩(chóunǎng)：往日。
心迹：心志与行事。谢灵运《斋中读书》：“矧乃归山川，心迹双寂寞。”
制作：指文章著述。
侔(móu)：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
参：参与。
造化：自然的创造化育。
天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
开张：开扩，舒展。
长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼，是一种平等的礼节。
清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。
权衡：指品评人物的权威。权，秤锤；衡，秤杆。
惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），徵召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。
侍中、尚书：中央政府官名。
严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。
秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。
崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。
房习祖：不详。
黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。
许莹：不详。
抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
国士：国中杰出的人。
傥：同“倘”。
且：提起连词。
谟猷(móyóu)：谋划，谋略。《说文》：“谟，议谋也。”《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷。”
卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
刍荛(chúráo)：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。此作者用以谦称自己的作品。
闲轩：静室。
青萍：宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器。”
结绿(lù)：美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四寳者，工之所失也，而为天下名器。”
薛：薛烛，春秋时越国人，善相剑。见《越绝书外传·记宝剑》。
卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。此处喻指韩朝宗。
推：举荐。一作“惟”
下流：指地位低的人。
奖饰：奖励称誉。
惟君侯图之：《左传·僖公三十年》：“阙秦以利晋，唯君图之。”唯，句首语气词，表示希望。
