将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

出自 周 老子 的 《道德经（第三十六章）》

译文

想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废除它，必先兴盛它；想要夺取它，必先给予它，这就叫做深微玄妙的先见之明。

注释

歙：收缩，收敛。

张：张开，扩张。

与：给予。

微明：深微的明智，指在事物显露征兆时就能洞察的先见之明。

道德经（第三十六章）
背

老子 〔周〕

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

译文

想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。

注释

歙：敛，合。

取：一本作“夺”。

与：给，同“予”字。

微明：微妙的先兆。

脱：离开、脱离。

国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。