丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。

出自 唐朝 李白《猛虎行》

译文

大丈夫相见且当及时行乐,杀牛击鼓来宴请聚集的宾客。

注释

丈夫:指有抱负、有志气的男子汉。

且为乐:姑且及时行乐。

槌牛:杀牛以备盛宴。槌,击杀。

挝鼓:敲鼓。挝,敲击。

会:聚集,宴请。

朝作猛虎行,暮作猛虎吟。

肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。

旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。

秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。

一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。

巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。

颇似楚汉时,翻覆无定止。

朝过博浪沙,暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。

贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。

有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。

宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。

昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。

有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。

楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。

三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。

萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。

溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。

胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。

丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。

我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。

译文

早上吟诵《猛虎行》,晚上也吟唱《猛虎吟》。

令人肝肠寸断并非因为听到陇头的流水声,潸然泪下也不是为了雍门子的悲切琴声。

河南河北战旗纷飞,咚咚的战鼓声震得山陵都快要倾倒。

关中的百姓半数沦为燕地胡人的囚徒,胡人的战马反而吃起了洛阳的青草。

潼关下的守军一败涂地,幽州和蓟州的城池朝降夕叛。

斩断巨鳌的伟业未成导致海水动荡,鱼龙四处奔逃怎能得到安宁。

这局势很像楚汉相争的时候,反复无常没有安定之时。

早上经过博浪沙,晚上进入淮阴市。

张良未遇明主、韩信贫困潦倒,刘邦和项羽的存亡其实取决于这两位贤臣。

张良曾暂到下邳接受黄石公的兵法,韩信曾投奔漂母把她当作主人。

贤能之士奔波忙碌自古以来就是这样,如今这个时代也同样抛弃了有青云之志的贤士。

虽有退敌良策却不敢触犯皇帝的威严,只好隐匿身形到南方躲避胡人的战乱。

珍贵的兵书和长剑被高高挂起,金鞍骏马也都送给了老朋友。

昨天刚在宣城做客,与宣州太守等地方长官交往密切。

有时玩玩六博棋来抒发壮志,绕着棋床转上三圈大声呼喊着投掷。

楚地的人们常说张旭是个奇人,他胸怀风云之志世人却不知道。

三吴的刺史太守们多对他青睐有加,天下的英雄豪杰也都推崇他。

萧何和曹参也曾做过沛县的小吏,攀龙附凤建功立业终会有时机。

溧阳酒楼里正值三月春光,杨花纷纷扬扬漫天飞舞令人愁闷至极。

绿眼睛的胡人吹奏着玉笛,吴姬唱着《白纻歌》歌声余音绕梁。

大丈夫相见且当及时行乐,杀牛击鼓宴请聚集的宾客。

我从此要去东海垂钓,钓到大鱼便笑着寄给情意相投的挚友。

注释

猛虎行:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十一列入《相和歌辞·平调曲》。古辞云:“饥不从猛虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。”晋人陆机、谢惠连都赋有《猛虎行》诗,都表现行役苦辛,志士不因艰险改节。

“朝作”二句:宋本注云:作“行亦猛虎吟,坐亦猛虎吟”。猛虎,多喻恶人,此喻安禄山叛军。

陇头水:古乐府别离之曲《陇头歌辞》云:“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”

雍门琴:战国时鼓琴名家雍门子周所鼓之琴。

两河道:谓唐之河北道和河南道,即现在的河南省、山东省、河北省和辽宁省部分地区。此二道于天宝十四载十一月已先后被安禄山叛军所攻陷。

“秦人”二句:秦人指秦地(今陕西一带)的官军和百姓。

幽蓟:幽州和蓟州。在今北京市和河北一带。

巨鳌:此指安禄山。

博浪沙:在今河南省原阳县东南。

漂母:漂洗衣絮的老妇人。此用《史记》韩信典故。

栖栖:急迫不安貌。

胡尘:指安史之乱战尘。

二千石:指太守、刺史类的官员。汉代郡守俸禄为二千石,故以二千石称郡守。

六博:古代的一种博戏。共有十二棋,六黑六白。

两追随:宋本注云:一作“皆相推”。胡本作“皆追随”。

攀龙附凤:此指君巨际遇。

溧阳:即今江苏省溧阳县。

白紵:即《白紵歌》,乐府曲名。为吴地歌舞曲。

槌牛:此处槌牛谓宰牛。

情相亲:谓知己。