佛时仔肩,示我显德行。

出自 无名氏《周颂·敬之》

译文

辅佐我承担起这重大的责任,向我昭示那光明的德行。

注释

佛:通“弼”,辅佐,帮助。

时:代词,此,这。

仔肩:所肩负的重任。

显德行:光明的德行。

敬之敬之,

天维显思,

命不易哉。

无曰高高在上,

陟降厥士,

日监在兹。

维予小子,

不聪敬止。

日就月将,

学有缉熙于光明。

佛时仔肩,

示我显德行。

译文

警戒警戒要记牢,

苍天在上理昭昭,

天命不改有常道。

休说苍天高在上,

佞人贤士下上朝,

时刻监视明秋毫。

我虽年幼初登基,

聪明戒心尚缺少。

日有所成月月进,

日积月累得深造。

任重道远我所乐,

光明美德作先导。

注释

敬:通“儆”,警戒。之:语气词。

维:是。显:明察,明白。思:语气助词。

命:天命。易:变更。此句谓天命不是一成不变的。

陟(zhì)降:升降。《尔雅》:“陟,升也。”厥:其。士:庶士,指群臣。一说士,通“事”。

日:每天。监:察,监视。兹:此,指人间。

小子:年轻人,周成王自称。

不、止:皆为语词。聪:聪明,此处意为听从。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“谓听而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”

日就月将:日有所得,月有所进。就:成就。将:进。

缉熙:积累光亮,喻掌握知识渐广渐深。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《说文》:‘缉,绩也。’绩之言积。缉熙,当谓渐积广大以至于光明。”

佛(bì):通“弼”,辅助。一说指大。时:通“是”,这。仔肩:责任。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《尔雅》:‘肩,克也。’《说文》:‘仔,克也。’二字同义。克,胜也,胜亦任也。”郑笺:“仔肩,任也。”

示我显德行:言指示我以显明的德行。

评注

宋代朱熹《诗集传》:“赋也。成王受群臣之戒而述其言,曰:敬之哉,敬之哉!天道甚明,其命不易保也?无谓其高而不吾察,当知其聪明明畏,常若陟降于吾之所为,而无日不监监于此者,不可以不敬也。”“此乃自为答之言,曰:我不聪而不能敬也,然显学焉。庶几日有所就,月有所进,续而明之,以至于光明。又赖群臣辅助我所负荷之任,而示我以显明之德行,则庶乎其可及尔!”

清代方玉润《诗经原始》:“此诗乃一呼一应,如自问自答之意,并非两人语也。一起直呼‘敬之敬之’,至‘日监在兹’,先立一案。”“故‘维予小子’以下,亦即紧承上文,相应而下,机神一片,何容分作两截并谓二人语耶?”

简评

《周颂·敬之》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首周成王自我规诫、自我戒勉的诗。全诗一章,共十二句。此诗采用赋法,主要内容是周成王警戒自己要敬天勤学,并告诫群臣,希望群臣忠心辅助。