我拄着拐杖站在简陋的柴门外，迎着清风静静地聆听着傍晚的蝉鸣。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
译文
注释
倚杖：拄着拐杖。
柴门：用柴草编成的门，比喻简陋的住所。
临风：迎着风。
暮蝉：黄昏时的蝉鸣。
译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
注释
辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲（chányuán）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。余：又作“馀”。
墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。
值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
评注
《唐诗品汇》：刘云：类以无情之景述无情之意，复非作者所有。
《唐诗归》：钟云：“转”字妙，于“寒山”有情（首句下钟云：“上”字好（“墟里”句下）。
《唐诗镜》：三四意态犹夷。五六佳在布景，不在属词。彼“时倚檐前树，远看原上村”，语似逊此。
《唐风定》：起语高远空旷，然与嘉州不同。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：淡宕闲适，绝类渊明。
《唐诗评选》：通首都有“赠”意在言句文身之外，不可徒以结用两古人为赠也。楚狂、陶令俱凑手偶然，非著意处，以高洁写清幽，故胜。
《唐诗矩》：虚实相间格。一二五六用实，三四七八用虚，相间成篇。
《唐贤三昧集笺注》：对起，上句尤妙，此从陶出。“渡头余落日，墟里上孤烟”。景色可想。顾云：一时情景，真率古淡。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：此篇声格与上诸作迥别，淡逸清高，自然绝俗。右丞有此二致，朝殿则绅黻雍容，山林则瓢衲自得，惟其称也。评：三四绝不作意，品高气逸，与“采菊东篱下，悠然见南山”正同一格。五六亦是直置语，淡然高老，无假胭脂。绮隽之外，又须知有此种，盖关乎性情，本之元亮，不从沈、宋袭得，独为千古。
《唐贤清雅集》：神韵止可意会，才拟议便非。
《唐诗三百首》：又从上“暮”字生出（“墟里”句下）。
《唐宋诗举要》：自然流转，时气象又极阔大。
简评
此诗是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。
